第789章 庄子的齐物论不是目的（3 / 6）

回到植物时代。只有这样，我们才能把自己当成物，是不是？

其实！这是误解和有人在故意曲解。

庄子与老子都没有这个意思，作为先秦时代的智者，是不可能无知到这个程度的。社会和人类都是在不断进步的，不可能返回过去的。

庄子的意思是：我们要达到这个认知的境界，我们把自己当成一物，与大自然中的其他物一样。如果我们达到这个认知高度了，那么！我们看待问题，特别是看待人生、世事，就有了不同地看法。我们的人生观、世界观、宇宙观就会得到彻底地改变。

庄子为什么要我们把自己当成一物呢？与大自然中的其他物一样地呢？

理解这一点，我们必须有基础，有道家学说的基础。我们首先必须明白什么是道。

还是那句话！学习道家哲学，你必须先理解什么是道，你不理解什么是道你就无法理解道家学说思想。

道是万物本源，是宇宙世界的本源，一切一切都来源于道。

要是这么说的话，可能又有许多人不懂了。

再说通俗一些，道就是变化、进化。

道家认为！现在的这个宇宙世界，包括日月星辰大地和地球上的万物，都是进化而来的。都是由某个东东经过无数年进化而来的，某个东东，它就是道。

道家认为！人与万物都是进化而来的，地球也是进化而来的。

所以！就有了人与万物平等的观点。

人与万物都是天地间的一物，有了天地的变化、运行，才进化出人类与万物。所以！人与万物，与地球，与日月星辰都是一体的。人与万物与地球与日月星辰等等，都是某个大环境或者说是大物体中的一部分。

如果我们还不理解的话？那么！在《庄子》的这篇齐物论里，就作了一下说明。

庄子就以人体中的五脏作比方，我们体内的五脏肺腑等各个器官，能说自己是独立地个体吗？它们都不敢说，事实上确实如此！它们都是人体的一部分。

一样地道理！我们能说人是独立地个体吗？我们人类可以不依赖大自然，不依赖地球而独立生存下去吗？

所以！人与万物一样，都只是天地间的一个组成部分，而不是独立的。

如果我们有了这个认识，我们能不能把自己当成天地间的一物呢？我们的修炼能不能达到这个高度，跟南郭子一样地高度，把自己忘掉，把人世间的一切烦恼忘掉，把意识思维忘掉，把自己当成一物呢？