第789章 庄子的齐物论不是目的（4 / 6）

当我们的修炼境界也就是认知的高度达到这个程度的话，把自己当成大自然中的一物的话？那么！我就不难理解，天籁、地籁、人籁了。

人籁，就是人发出的声音。

儒家与墨家的争论，在那个境界面前不过是人籁而已，是人发出的声音而已。人发出的声音，在那个境界面前，就跟小鸟在歌唱一样，只是一种声音而已。

当我们达到这个认知境界的时候，我们还去跟别人争论什么呢？儒家与墨家的争论还有什么意思呢？是不是？

我们都只是大自然中的一物而已！

所以！人所发出的声音，包括儒家与墨家的争辩声，就跟小鸟在歌唱一样，只是一种声音而已。就跟风过树洞、树枝发出的声音一样。就跟野兽的嚎叫一样，都只是一种声音而已。

当然！能够达到这个认知境界的人，毕竟只有少数智者。而对于大多数芸芸众生来讲，自然是达不到这个认知高度的。对于一般道家来讲，他们也达不到这个修炼的境界。

那么？如何让人理解呢？

如何理解儒家与墨家的争论都没有必要呢？

我们先不来说儒家与墨家的争论只是一种声音，与小鸟的歌唱一样，只是一种声音。我们先来解读一下儒家与墨家到底在争论些什么？

芸芸众生达不到那个认知的高度、境界，把人与万物当成天地间的一部分。那么！我们能不能降低一下标准，从低一级的层次来分析问题？

也就是！我们换一个角度来看待问题。

儒家与墨家到底在争论什么？

喜欢考据的学者可能要去引经论据了，列举出儒家与墨家当年到底都争论了些什么。

可对于道家来讲，对于庄子来讲，一句话就概括起来了！

儒家与墨家到底在争论什么？都不过是说自己的学术思想、主张更有利于人类生存。

就这么简单！

都是为生存而争论！

我们不要去细分了，儒家与墨家当年争论了哪些细节！在道家与庄子面前，那些争论都不过是乡下妇女吵架，都是些无关紧要的事。

就好比当今社会一样，我们国家有我们国家的律法制度，治国方针，外国也有自己的律法制度和治国方针。我们能说别的国家的律法制度、治国方针有问题吗？

一句话！不管哪个国家的律法制度、治国方针，都是为人民服务的，都是为国家服务的，都是为当权者服务的。就这么简单