第70章 什么叫天之小人人之君子（1 / 5）

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庄子内篇大宗师篇后面的六个故事，值得我们重复撸一遍的。特别是第二个故事，里面有“天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。”这么一句，最值得撸一回的。

其实每个故事都值得我们撸一回，值得我细细地品读的。

我们还是先来品读第一个故事。

第一个故事是讲道的变化、进化，万物的变化、进化。

子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。

子祀问：“你讨厌这般弯弯地模样吗”

子舆回答：“没有，我怎么会讨厌呢假如造物者把我的左臂渐渐地变成公鸡，我便用它来报晓；假如造物者把我的右臂渐渐地变成弹弓，我便用它来打斑鸠烤着吃。假如造物者把我的屁股变化成为车轮子，我便以我的精神化为骏马，乘坐这辆马车，我就不再需要乘坐别人的车马了，这样不是更好吗我想到哪里就可以到哪里了。

至于生命的获得，是因为适时，生命的丧失，是因为顺应；安于适时而处之顺应，悲哀和欢乐都不会侵入心房，这就是古人所说的解脱了倒悬之苦。

何谓倒悬之苦就是你彻底明白了人生的意义，归依于道，不再被世俗的观念所困扰。

而那些不能自我解脱的人，他们大多是受到了外物的束缚，为世俗所累，不能自拔。何况事物的变化是不以人的意志为转移的，我们任何人都无法改变这个事实。这个道理，我明白得已经很久很久了。所以我又怎么会厌恶自己变化成现在的模样呢”

不久后，子来也生了病，急促喘着气将要死去，他的妻子儿女围在床前哭泣。

子犁前往探望，见状，对子来的妻子儿女喝道：“去，过开不要惊扰他由生到死的转化”

子犁靠着门框，跟子来说：“伟大啊造物者它又将把你变成什么，把你送到何方把你变成老鼠的肝脏吗还是把你变成飞虫的臂膀呢”

子来说：“父母生养子女，对于子女来说，还有选择的余地吗我们是无法决定生的，无法决定自己的生命来不来这个世界的。所以无论东西南北，他们都只能听从吩咐调遣，命运的安排了。

造物者将要把我变成什么，则跟父母生养子女一样，我们这