第69章 庄子手把手教你学道做人（1 / 4）

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圣人如何坦然地生命的轮回，如何看待万物的生命。如何看待人的生命与万物的生命，然后圣人就有了对待生命的态度，就有了处世的原则标准。

人们往往这样，当意识觉醒后觉得自己是个人后，觉得自己区别于它物，就十分地欣喜，以为自己好像很了不起似的，比其它物牛比似的。

其实他们并不知道：道幻化出人进化成为人，只是幻化过来中的一次、一种，幻化进化是没有止境的。如果觉得自己进化成人了就那么高兴地话那么幻化进化一次高兴一次，高兴的次数还能够加以计算吗

所以圣人的认知境界远远超过了“社会学”人的范畴，而进入道的范畴。

圣人认为：人只是进化过程中进化出来的一个物种人而已。在下一次进化的时候，我们还不知道进化成何物。

所以无论将来进化成何物，圣人都能坦然接受、坦然面对。所以圣人无须隐藏什么。因为作为道，是永远存在的。

所以圣人无论是对待夭折的事物还是终老的事物，都是一样地态度。因为此物死彼物生，都只是来完成这一次生命的过程的。都只是一次生命的开始，然后到生命的结束。

所以世人要效仿之，要有这样地认知高度和境界。本来就是：人与万物都来自于天地间，来自于道，都有一个共同地祖宗。只是幻化进化出来的最后结果不同罢了。一个变成了人，一个变成了其他物而已。

这是一种认知的境界可见这是多么高的境界。

并不是说，我们可以带着意识去进行生命的轮回。当然道教与迷信、宗教信仰的人，他们可能是相信的。

从唯物角度来讲，是不能相信的，只能作为一种境界，一种认知的境界。

然后讲道。

道是真实存在的，也是可以看见、可以感知的。然而它好像又是无为和无形的。无法描述它，但我们可以感知它的存在。好像是无法言传只能意会的那种。可以得到它，却见不到它的真面目。

道就是本，也就是根，万物的来源。在还未出现天地之前，它就已经存在了。它比鬼神、天帝出现的还要早，它生出天地万物和人。鬼神与天帝是因人的灵智出现后才出现的，所以道是万物之本之根。

所以说它在太极之上却并不算高，它在六极之下不算深，它先于天地存在还不算久，