第21章 庄子《齐物论》白话文 一（2 / 4）

各种声音的大合奏，这个大合唱就是天籁之音。天地间各种声音的生和停息，都是出于自身，动者还有谁呢

比如说人籁，你说的人籁只是嘴巴吹气通过并排的竹管所出的声音难道说话、笑声、哭声等等就不是人籁”

有智慧的人一副豁达、闲散地样子。有点小聪明的人则喜欢斤斤计较，分清你我的界线；

某些言论听起来似乎有道理，给人一种热血沸腾的感觉，就好像猛火烈焰一样气焰凌人。而某些言论听起来合乎人心，分析得很细致。但是却显得很繁琐，听多了又觉得好像什么也没有说，不能给你决定；

睡觉时常常把白天经历的事带到梦里，醒来后觉得精神上舒畅多了。跟外界接触，与人打交道，就这是样子：整日里勾心斗角，没完没了。

有的人显得疏怠迟缓，有的人显得高深莫测，有的人辞慎语谨。遇上一点小事显得惧怕惴惴不安，遇上大事就显得惊恐、失魂落魄。

有的人说话就好像利箭自弩机快疾而又尖刻，其实是与非、对与错都由此而产生；而有的人则不这样，他们不表言论，好像与人约定或者是誓诅咒不表言论一样。其实不是而是他们在等待时机，寻找对方的破绽从而一举击败对方。

有些人的声音：就好像秋风和冬天的寒风一样，风声之后，季节变更。这说明什么说明他们日益消毁，进入衰败；

他们沉缅于所从事的各种事情，致使他们不可能再恢复到原先的状态了；

他们心灵闭塞好像被绳索缚住，不能放开心灵、放开眼界看待问题。这说明什么说明他们进入衰老、颓败状态。哀莫大于心死，一个人心思放不开，就没法使他们再恢复生气、恢复当初了。

他们欣喜、愤怒、悲哀、欢乐；他们忧思、叹惋、反复、恐惧，他们躁动轻浮、奢华放纵、情张欲狂、造姿作态。

他们的各种表现、需求的声音，就好像乐声从乐管中出，又像菌类由地气蒸腾而成。这种种情态，日夜在他们面前更换与替代，他们却不知道是怎么产生的

算了吧，算了吧一旦懂得这一切生的原因，不就明白了这种种情态的生、形成了

为什么人们会这样呢

因为世人都没有站在更高地角度、视野来看待问题。而只是单纯地站在人的角度、社会的角度来看问题。而没有跳出人的角度、高度这个圈子来看待问题。

为什么要跳出人的角度、高度，人类的角度、高度这个圈子来看待问题呢

因为