第21章 庄子《齐物论》白话文 一（1 / 4）

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南郭子綦坐在几案的后面，仰面向天缓缓地吐着气，那个样子好像不是人而是某个物在缓缓地冒着气。

他的学生颜成子游陪站在他的跟前，问道：“这是怎么啦老师人的形体诚然可以使它像干枯的树木那样，难道人的精神和思想也可以使它像死灰那样不能复燃吗我们真的能够做到：形如槁木、心如死灰老师你今天坐在那里的样子，跟往昔坐在那里的样子大不一样老师”

子綦回答说：“偃，好这个问题你问得很好今天我忘掉我自己了，你知道吗修炼的最高境界，就是把自己忘掉，不要把自己当成人，而是当成物，与大自然中的其他物一样。

忘掉自己就是忘掉人世间的是非、对错，不被世俗所困惑。从世俗中跳出来。只有这样我们才能忘掉自己。

你只听到过人籁却没有听到过地籁，你即使听到过地籁却又没有听到过天籁啊”

子游问：“我冒昧地请教老师什么叫人籁什么叫地籁什么叫天籁我为什么只听到过人籁却未必听到过地籁，即使我听到过地籁为什么又没有听到天籁”

子綦说：“大地吐出来的气，名字叫风。风不作则已，一旦作起来，大地上的许多窍孔都跟着怒吼。

你难道没有听过那呼呼的风声吗

高山陡峭之处突兀的山石、百围大树的树干和树枝，以及树干上的无数窍孔。它们有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像柱子上插入横木的方孔，有的像圈围的栅栏，有的像舂米的臼窝，有的像深池，有的像浅池。

风吹起来的时候，它们出的声音，像湍急的流水声，像迅疾的飞箭声，像大声的吆喝声，像细细的呼吸声，像放声叫喊，像号啕大哭，像山谷里的回音，像鸟儿的鸣叫。又好像前面在呜呜唱导，后面在呼呼随和。清风徐徐就有小小的和声，长风呼呼便有大的回应，迅猛的风停歇了，所有窍穴也就寂然无声。

那就叫地籁大地出的声音。

你没有听到风吹过所出的那些声音，难道你没有看见风儿吹过之后万物随风摇曳的样子吗

那就是风风大地吐出的气”

子游说：“地籁是风吹过万种窍穴所出的声音，人籁应该就是用人的嘴巴吹气通过并排的竹管所出的声音。我再冒昧地向老师请教，什么是天籁”

子綦说：“天籁就是天地间万物出的