第六十一章：气到快吐血的大正倭王（4 / 8）

行严密的保护。

基本上在亚洲海域，拖网船的身影已经看不见了。

中华民国的拖网船，则开始向大西洋、印度洋、北冰洋发展，每年的灭绝捕捞模式，能捕捞到大量的渔产回来。

不过因为中华民国的国民已经不像当初那么缺乏蛋白质了，所以拖网船捕捞也收敛了不少。

在日本，渔产加工业也发展了起来。

这些渔产加工业是由中华民国民族资本商人投资，能保障渔产加工过程中的卫生情况。

而日本又有廉价的劳动力。

加工渔产是比较脏的工作，每天干完活浑身都是鱼腥味，而且不是每一种鱼都有相对应的机械可以加工，因此手工渔业加工被日本、越南、南洋土著等附属国分包，其中以日本规模最大，因为日本渔场的捕捞量是最大的，能就近运到日本去加工。

渔产经过日本人的加工之后，包装好就能出口到中华民国去。

为了减少日本人对天然海洋渔产的消耗，中华民国在日本大力发展沿海渔产养殖业，让日本人大量消费养殖渔产。

对于中华民国来说，要忽悠其他国家，只要在建筑、服装等方面搞好就行。

就如后世人们认为韩国很先进，那么漂亮的城市，还有大量的家庭汽车、个人电子产品等等。

但是谁知道韩国人竟然把排骨当成一种送人的礼物，吃排骨对他们来说就像是过年一样。

这就是工业时代的迷雾。

一个国家的人民生活水平是否好，农产品供应是否充足是一个重要标志。什么东西都可以被抢走，只有你吃到肚子里的食物，以及脑海中的知识是别人所抢不走的。

高楼大厦、汽车手机什么的，只能看，不能吃。

干的比牛多，吃得比猪差，这就是经济殖民下的产物。中华民国此时根本不把日本人当人看，认为日本人没资格过太好的日子。

知道为什么后世的日本漫画、av产业、韩国的娱乐产业那么发达吗？

那就是当一个国家的物质无法得到满足的情况下，只能满足国民的精神了。物质与精神，都是一种‘粮食’，可以使人满足。

中国古代的物质也不丰富，而精神粮食是比较正气的那种。而当世界彻底的进入后天社会之后，所出现的精神满足形式就产生了变化。

而在此时的中华民国，物质逐渐丰富，人们对精神上的需要则逐渐的下降。

物质、精神，是相冲突的。