第二十三章：罗斯柴尔德财团的‘赔款’（2 / 7）

缘。

吕纯阳（吕洞宾）的道统则传给了王重阳、火龙真人，王重阳创建北派，火龙真人传刘海蟾创建南派。

这一时期，算是内丹术也开始衰弱的阶段。

王重阳感觉内丹术也不太好修了，于是对功法进行了‘改进’，说是改进，实际上是修改成了上古修士不爱用的尸解法，这种尸解法成不了真仙，只能成就阳神（地仙）。

南派则比北派强一些，王重阳那群人成就金丹都很勉强，南派则基本上成就了金丹。

实际上中国古代成仙的人并不止这些，这些只是已记载的，未记载得还有不少。

如东汉末年的左慈（三戏曹操），以及东晋时期的葛洪（抱朴子是其著作），这些人也不知道最后有没成仙，但最起码也是修成金丹的，多活180岁没问题。

另外经典著作《黄帝阴符经》也不知道是汉代谁人所做，只不过当时汉代流行假托炎黄之名著书。

就像是康梁变法，假托孔孟之言一样。

所以改革后的道教，里面的神很多都还活着。或者说，不能称之为活着，而是成仙。

要想与天地同寿，永生不死，就必须先做到无生。

因为有生必然有死，要想无死，必然要先做到无生，现实之中只有生与死两种选择，但人类的思想却是可以超脱生与死的。

一旦超脱，就是仙。

这些神仙一般是不会干涉世俗的，就算是你骂他们一顿，他们也不会找你麻烦，但并不意味着他们不存在。

修仙就如吕洞宾说所的那样：顺为凡，逆为仙，只在其中颠倒颠。

正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物都是在不断的分裂在分裂，衍化再衍化，从先天衍化之后天。

修仙则是逆其道而行，不断总结再总结，当总结到0与1之间时，甚至可以脱离这个宇宙，创建自己的道，从而衍化出一个新的宇宙，或者说是新的世界，宇宙这个观念有点抽象。

可能在那些神仙的观念看来，所谓血统已经不是那么重要，民族在他们看来也比较淡。

可能他们看待华夏文明的衰弱，只是认为这是一个正常的进程。

天无首无尾才可循环不息，经济发展是蛇头吃掉蛇尾而不断循环，文明的发展又何尝不是这样。

一个先天文明，就如华夏夏周商时期，经过不断的发展，按照宇宙的衍化规律，必然会进入后天社会，也就是科技社会。