第二十二章：道教改革，册封国教（6 / 7）

，但是儒家却没有及时的意识到这个问题，宋代尽管发展了生产、军事技术，但却并非官方推动，无法靠科技打败蒙古人。

中华文明的基础脉络还是很清晰的。

秦王朝焚书坑术士，摧毁了中国自夏商周以来所发展出的先天之道的文明，并摧毁了先天向后天过度的产物，是为中华文明悲剧的开端，以及最大浩劫。

隋代打击了门阀，军事人才培养制度被摧毁，或者说高质量的家庭教育被摧毁了。

唐代灵药资源彻底枯竭，外丹术没落，加上门阀被摧毁，更加使顶级武将不在可能出现。

秦代的文化上的浩劫，加上隋唐时期军事人才培养上的衰弱，到了宋代就悲剧了，宋代武力方面搞不了，只能振兴文化了，中医、易学发展是春秋以来最巅峰的时期，但未能彻底进入后天社会，而被蒙古人摧毁。

蒙古人也是一次大浩劫，屠杀了大量人口，使先天转为后天的进程被打断。

到了明代，尽管已经很后天社会了，但是后天社会的发展，也需要先天社会的东西做支撑，所以明代的后天社会实际上比较挫，经济发展手段完全比不上宋代。

接着被满清入关，又是一次超级浩劫。

文明经过满清三百年统治，彻底进入低谷。

五四运动之后的全盘西化，使民族文化进入了有史以来最低谷时期。

学习西方科技没问题，这只是一种先天社会转为后天社会的一个进程。但文化上学习西方，就是彻底的退化。

中华民国此时的任务，就是在发展科技的同时，大力恢复传统文化的精髓传承，使中华文明真正的复兴。

道教的改革，只是为了给此时中华民国发展的后天社会加上一个节流阀，使民众更加淳朴。

道教的外部发展，则是出于文化入侵考虑，文化入侵的威力，丝毫不亚于武力入侵。

在不拆孔庙的前提下，改革后的道教将在全国发展教徒，每年学校都要组织几次祭拜道教的活动，从而慢慢的将儒教彻底取代。

而佛教方面，国家只负责给和尚提供衣食住行，并为他们修缮一下寺庙，传教活动则不会有政府支持。

这一年，在中南半岛，佛教也进入了彻底的改革。

这次佛教改革，中华民国政府向安南王国、暹罗王国下了改革建议，在越南地区还好，那里的佛教势力不是那么大。

在暹罗则不同，暹罗地区同样是佛教掌控了大量土地等资产，甚至