第十二章 舌战八方（4 / 7）

章，只为安抚民心耳。约法之后，先生不见秦川百姓奔走相告欢欣雀跃乎？可见约法三章深入人心，绝非儿戏也。若是天下平定，我朝自会参详秦廷之法度制定新法，有罚有赦，务求公正二字。”

话一说完，韩淮楚深吸一口气，有点如释负重的感觉。

赤壁之战诸葛亮舌战群儒不知是真是假，今日的韩淮楚已经成为众矢之的，百家学士一炮接着一炮，可真正是舌战八方。

那高起看来对韩淮楚的回答还觉得满意，没有再继续刁难，只问了一个他法家弟子最关心的问题：“不知大将军平定天下之后，主张以何家之术治国？”

这个问题一问，众人都在洗耳恭听。

虽说那治国的主张要由刘邦来定夺，但韩大将军上马管军下马管民还是一国丞相，可以很大程度上影响刘邦的思维。他是什么意见，对汉朝未来政治主张悉为重要。

百家之争由来已久，就算是在这战火纷飞的时代，亦未停止。墨家被西楚国独尊，法家，儒家这两个大的流派都暗暗盯上了极有可能一统山河的汉国，指望在未来大汉朝堂上独领风骚唱主角。

但那汉王刘邦有“辱儒”的名声，儒者又不免有点惴惴不安，不知他们那治国思想能不能被刘邦接纳。大儒叔孙通在刘邦攻克彭城之后来个人间蒸发，也是顾虑于此。

而秦廷推行酷法大失人心导致天下皆反最后亡国，法家已为天下人所恶。那刘邦会不会延续秦廷以法治国的思想，法家弟子是一点把握也没有。

墨家弟子正在与汉军对着干，可想而知，那刘邦当然不会推崇墨家。

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红旗到底谁最后插到了山岗？这个问题韩淮楚绝难回答。他参加论战大会的目的就是延揽百家之士，一言不慎就会冷落一家学士之心，错失大把大把的良才。

韩淮楚清晰地知道未来两千年间各朝各代都是儒家一家独秀。什么“君要臣死臣不得不死”，“妇人当从一而终”，还有那没有一点锐意进取精神的中庸之道，搞得中华名族思想禁锢，最后被西方列强后来居上，成了人家瓜分的靶子。对此他极为反感，心里还是向往那未来那以法治国建立民主政治。

在这个君权至上的封建时代，法家绝对没有市场，还是儒家投统治者之所好，以儒家思想治国貌似有点合乎逻辑。

但是他老板刘邦对儒家一向不感冒。儒家真正一枝独秀，还要在汉武帝重用大儒董仲舒之后。

在那未来长达七十年的时间内，汉朝那