第六百三十八章 会师（7 / 10）

亚人统治者带来的先进文化和知识，生产技术和物种，让折现迷茫在中世纪黑暗中人几乎没有什么抗拒，就接受了外来者的宗教。

作为新穆斯林，他们自成一个社会阶级，阿拉比亚人把他们叫做‘穆瓦莱敦‘（意思是义子），主要是由农奴，自由民和他们的子孙中从事耕作或卖零工的人组成的。（既后世摩尔人的祖先）

而城市里的另一些基督教徒，虽然没有真正伊斯兰化，但是日常生活早已阿拉伯化了。他们在阿拉伯文明的魅力面前眼花缭乱，而且知道自己无论在艺术，诗歌，哲学，科学方面，都是不如人的，因此，很快就模仿起阿拉伯人的生活方式来了。这些仿效者，人数很多，他们自己已经构成一个社会阶级。并成为拉赫曼创立的科尔瓦特王朝的基石之一。

拉赫曼主力是一支四万多人的军队，这支军队纪律严明，受过高度的训练，兵员主要是从非洲招募来的柏柏尔人，他就依靠他们的忠贞，来撑持自己的宝座。

这次远征，他带出来一半近卫军和两万名安达卢西亚当地各族士兵组成的常备军。

此外，他得麾下还有三万多名来自马格里卜的各族军队，则有拉赫曼的近亲，麦斯木达部族首领奈斯尔统帅着。

由雇佣军首领艾卜 萨巴哈统领一万名南方也门人雇佣军，也在他的阵营内与北方阿拉比亚人作战。

追随他远征的，还有一万四千名来自埃及地方政权的军队，主要有倭马亚王朝的遗民、游牧部族和科尔普特步兵组成。

在他的预备队中，还有两只颇为看重的塞里斯千人队，无论作为射手还是肉搏，或是机动性上，他们拥有相当全面的战斗素养。

而在叙利亚当地，还有聚集在拉赫曼旗帜下的当地人重新组建和武装军队：被分为约旦分队、希姆斯分队、巴勒斯坦分队、西多尼亚和阿耳赫西拉斯分队、大马士革分队、肯奈斯林分队等八个统领，率领他们的是追随拉赫曼逃亡和远征而硕果仅存的奴隶将军白德尔。

南方的阿拉比亚人都遵从什叶派，这也让拉赫曼在当地可以召集到了足够的不满者。由于阿里派（正统派）的起义失败，很多人转而把希望寄予到这位渡海卷土重来的前王族身上，而获得不少暗中的支持和援助。

他的宫廷中刚刚送走来自圣地麦加的密使，并以祖先的名义发誓，愿意帮助先知的后裔家族，成为麦地那和整个汗志地区的管理者，并将其置于哈里发的保护之下。

现在拉赫曼的军队，与阿巴斯王朝进逼的大军，