第0142章 笼栅论（3 / 4）

大意识，这大意识就是使得外部不能通过民主来干预自己内政，不至于让公知带路党上台。

这就是矛盾统一，而绝大部分民主思想，却没有这核心，美国一方面坚决维护自己的大意识和传统，一方面却避而不谈，甚至输出反面——使民主制度下，外国群体被分裂成许多块，各个党派都有国际后台，相互拼杀，不断内耗，气运，或者说命脉被外国控制，国家日渐衰退。

只有思想，文化，宗教上大统一，才能使民主受到束缚，这时民主才会真正建立。

人是羊，只有坚固的栅栏，没有羊能跳出去，才能实行民主（放养），没有建立牢固的栅栏，羊就会纷纷跳出去，或者外来的狼纷纷扑食，这样的话，这个国家和民族就完了。

民主的建立，首先必须建立栅栏，外可抵御外来侵略，内可使大家心甘情愿的在圈内活动。

这就是民主的根基。

从这个角度上说，国家之间你死我活的路线不过是一场春梦，任何国家本质就是笼栅之道，民主和专制根本上没有丝毫区别，无非就是圈养动物的空间大小，笼栅修建的牢固与否。

但是具体上却有很明显的标准，束手缚脚，举手投足都触及法网，这就是笼子。

个人范畴内有广阔的活动空间，又逃不出去，这就是栅栏。

圣人之道，随世而移，根据实际情况，确定合适笼栅的尺寸，保持活力，又使之不能跳出去，这就是大国之道，贯穿一切历史始终。

大国之道已立，哪和天地之道有什么关系么？

无非是扩大版的国度，以生死为法网，以循环为原则，只是这些“栅栏”太过高远和强硬，无人可脱，就变成了天道，三位道君以此统治世界。

上下阴阳兮或曰道，四方平行兮或称王，在这理论里浑如鸡子，再无出世入世之别，一瞬间，叶青甚至诞生出看穿一切迷惑的感觉。

所谓的理论，就是通过某个角度来观察、印证、指导现实，叶青已经感受到自己的理论，束之于身，展之于世，都一一对应——这正是“大无漏”！

对叶青而言，核心理念有了，前世今世阅过万卷文章，融合沉淀下，具体文字润色，写出文章，就游刃有余。

心中微喜，却按捺下来，沉思片刻，取来一张宣纸，静静落笔，这时或有神助，精辟见解流淌而过，当下就不再迟疑，笔如龙蛇，凝神写了上去。

一时间，顿时整个大殿都渐渐淡去，一切世俗都远离，只有眼前笔迹，不