第九百八十章 舞与歌（3 / 4）

李君阁放眼看去，各家各户都在自家的祭牛前忙活。

苗娃还有好些阿音亲戚家后生也过来帮忙，不光自己家，每头大牛身边都聚集了七个人。

芦笙队早已等在那里，也许是拉牛旋塘仪式分外隆重，带领芦笙队的人已经换成了那位经验丰富的师傅。

祭司们在队伍前站立，等待旋塘这刻的到来。

祭祀的多是新近去世的人，父亲、母亲、爷爷、奶奶，甚至儿子、女儿，这些人的音容笑貌依然停留在人们的脑海里。

正因为这样，在拉牛旋塘这仪式过程，有些很特殊的表演。

十二点正，放铁炮的人在队伍前放了声大炮，队伍便开始向旋牛塘走去。

扛鼓藏旗的人走在最前面；

然后是排成纵队吹奏的芦笙莽筒队；

育爷爷在两个寨老的搀扶下紧跟在芦笙队的后面；

其后是家里的女性亲戚们。

这些女性是家里辈分地位较高的，她们空着手，五六个人排，形成个方阵。

祭司们则走在她们的后面。

两个舅舅人牵着头牛，李君阁和苗娃等人起将它们围着，帮忙起赶牛。

在牛的后面，是盛装的其余女性亲戚们，其些用竹竿挑着新衣服新绒被。

举着鸟铳的音爸爸也在其，他还不时地比划着动作，以显示玄天鹞子祖祖的威武。

紧跟着是第二家，第三家……各家的队伍，时间排成了条长龙，围观的人或者跟随，或者上坡，或者上树。鞭炮声此起彼伏，人群欢呼喝彩，端的是热闹非凡。

来到旋牛场，队伍开始绕着四周转圈，四方欢声雷动，这就是老瘪爷所说的“旋塘”了。

转了两圈后，有人从边早已挖好的个泥巴坑里抓来把泥巴，抹在牯牛的背上，从尾部直抹到脖子。

另个人则抓了把大米，顺着泥巴的方向从尾部到脖子洒在牛背上。

同时，等候在这里的苗婶将对项圈分别戴在两个牛角上，再用块布将这对项圈绑在起，另外还在牛头上缠了只小干鱼。

完了之后，猎户叔用块缎子盖在牛背上，便将牛拉回牛栏，阿音家的旋塘仪式便算结束了，后边另家的牛又接着开始。

李君阁也终于有时间观摩起其余家庭的旋牛表演。

在旋塘队伍，每家都会有个人，携带着被祭祀人生前所喜爱的物件。

比如他喜欢狩猎，就扛支枪；喜欢养鸟，就用细竹竿子