第545章 奴隶，自由，工资财富（4 / 5）

有这层身份，得到的就是所谓的自由。

　　这种自由，在大多数人看来，就和被驱逐流放一样，是严厉冷酷的惩罚。

　　尽管很多人反对和不理解，劳伦斯却还是很顺利的制定好了各行各业的口粮工资。

　　工资主要是粮食，只有战士和工匠以及劳伦斯的神圣军团可以直接得到钱。

　　这笔粮食不仅是给干活的人吃，也是让他们养家糊口的保障，即使是家里种地的那种农户，也可以补充家里的粮食积累，或者可以吃的更放心更富裕一些。

　　如果没有这笔口粮工资，很多人除了交税和日常消耗外，还要空出一部分用来交换物资，购买盐和柴火衣服，以及过冬的煤球。

　　现在农业的生产力已经得到了极大的提升，土地里的产出足够所有人吃到明年。

　　最关键的问题主要是国土面积倍增之后，一定会有一部分地区因为天气灾害的缘故产量减少，甚至是颗粒无收。

　　这个时候就需要平时积累的粮食度过难关，如果存的不够就需要卖儿卖女卖老婆房子活下去了。

　　存钱，存粮。

　　这种事情不需要劳伦斯教他们，这些人不是傻子，也许不懂什么是文明社会，什么是奴隶社会封建社会，但是绝对知道应该怎么应对明天明年。

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　　修道院，布尔在带领一群修女祈祷的时候，颁布了先知的旨意。

　　“根据先知的命令，以后我们每个姐妹都可以像是战士和盾女那样领取到先知的赏赐。”

　　“我们的付出与忠诚，伟大的先知都知道，不必埋怨，也不必和她人攀比，先知给予我们的不论多少，我们都应该心怀感激。”

　　布尔其实觉得这样很不好，作为修女就不应该按照月份领取固定的口粮工资，修道院里又不是不管饭。

　　如果每个月都发粮食和钱，那么当修女和外面那些士兵又有什么区别？

　　领工资的信徒？

　　尽管很反对这种发工资的事情，但劳伦斯的决定在这个地区就是命令，比任何圣旨都要绝对。

　　布尔只能是不愉快的告诉了修女们这个事情。

　　手下的高级修女同样是很不理解这种事情。

　　“布尔大人，我们来修道院的时候已经奉献了嫁妆，作为先知和神的仆人，我们一直都在这里吃饭住宿，为什么还要给我们发粮食？”

　　布尔看向这些修女，问话的修女是科嘉科王国的公主，属于和这里关系很近的女贵族。

　　这些人衣食无忧，进来的时候也贡献了不少钱和资产，入住修道院之后每天也养尊处优，不需要干杂活，更不需要担心吃饭的事情。

　　现在突然说给她们发麦子和谷子，这些人心里只有害怕