第四百三十七章 超脱之道，太上无败（5 / 7）

我亦将为超脱而做准备，合该论道一场，共演前路。”昊天走来盘坐而下，展现出了太上无败之境的奥妙与神异，要开辟出一个完整世界观后演绎成起源诸天，让那里诞生新的主角与变数，接替自己开天辟地，取代起源，自己便可超然而出，成就超脱。

　　向宇飞颔首，他如今已是接近祭道之上，正要辟出自己的超脱法，自然需要积累与借鉴，不然都没经历过、了解与体验过就能创造出来？那不可能。

　　一时间，世界观边荒浮现出了不同的超脱法，彼此印证交流，阐述着自己的见解，对于向宇飞而言，虽然他架桥跃出命运长河而达到念想之外，但却不知晓如何跃出、跃出后又如何，如今所得正好填补了这一部分空缺，让他顿悟。

　　彼岸无归，一跃而出，当以引领众生的进化为浪潮，以无尽文明与教化为基石，以天命日落为灯塔指引前路，化空涅真性之境，谓一切法相真如理，虽有客染而本性净，具无数量微妙功德，无生无灭湛若虚空，一切有情平等共有。

　　他便是诸法之源，进化本身，教化与开悟的象征，存在与文明的逻辑循环。

　　“原来如此，这就是天魔主的超脱之法，你们祖界的太上无败超脱之法我亦有了解，接下来，便是集合两种不同的超脱法门将彼岸无归之后的境界演绎完全。

　　若是不接触这些，根本没有可能创造出全新的超脱法门，正是这些养分才能滋养出更加不同的路。”

　　向宇飞大彻大悟，犹如醍醐灌顶般舒畅，在此之前他有的是祭道之上的力，那么如今便得到了对应的‘法与意’，远远超越了高原，已经有了自开超脱之路的资格，天下之大再不同。

　　于他而言，彼岸无归通往通往超脱的路上，当有四圣谛，了悟四大皆空，方可‘空涅’，苦集灭道，超然而上。

　　而这，也是因缘生灭的终极演化，世间的因缘以及出世间的因缘都可以归纳入四圣谛的含义中，即苦圣谛；集圣谛；灭圣谛；道圣谛，亦化四大皆空，与祭道之上祭我的理念不谋而合。

　　“苦”是指世间的苦果；“集”是苦升起的原因、世间因；“灭”是苦熄灭的果、出世间的果；“道”是灭苦的方法，通往涅盘的道路、出世间的因；换而言之：众生的身心有种种的生死业以及烦恼，既是有各种的心病，四圣谛便是克服这些病情，以及病情之所在处，度过超脱。

　　苦集灭道，便是向宇飞的超脱之法，称之为四圣谛，通往真正的‘空净涅槃’。

　　“道友之路，亦让我受益良多，就此告辞，日后或许还有再见之机。”昊天起身告辞，没有留恋古字，而是取出了一杆赤色大旗的虚影，