第709章 我思，故我在。（2 / 3）

候犹如在看一场没有滋味的电影，我们再也不能从其中获得任何情感。

　　——“活着，又好像已经死去，这就是没有了‘情感’的幽灵。”

　　——“幽灵是有情感的，有情绪的。但这些情感情绪，只是对周遭环境的应对，而不能从记忆中品味到情感。”

　　——“它是短暂的，即时的，留存不住，让人绝望。”

　　——“但这种绝望也是即时的，它不会持续的存在我们的心头，没有再去想那些感觉，绝望将不会到来。”

　　——“当我们见到以前仇人的时候，我们会生气，我们会渴望攻击他们。”

　　——“但让我们没有再碰到这些仇人，我们甚至都不会回忆起这种‘愤怒’的感觉！”

　　——“干巴巴地看着清单上那些有仇人身影的记忆，根本不会让我们产生‘愤怒’。”

　　——“这与人类的不同的，带有情感的记忆不会在时间中酝酿得更为纯粹，什么都留不住……”

　　——“成为幽灵的时候，有情感，但留不住情感，有想法，但留不住想法，唯有毫无滋味的记忆，可以被记录下来。”

　　——“这种‘记忆’跟人类的‘记忆’也是不同的，它极为的单薄和苍白，甚至挤不进‘清单’上，只能像想法一样附着在清单上，等待着某天被大风彻底抹平消失。”

　　——“我们会有一种极为残忍的领悟：死去的人，哪怕留念地继续苟活在这个世间，也无法参与进历史。”

　　——“而唯一能证明我们存在的，并不是我们自己，而是其他看到我们的人类。他们的记忆，他们受到幽灵的惊吓，他们与幽灵成为朋友的经历，等等，这些才会是历史。”

　　——“但那是别人的，我们什么都没有。”

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　　《我成为一名幽灵的经历》这本书很厚实，里面絮絮叨叨地记录着费因斯的所有感悟，讲述着死亡后的大恐怖。

　　安东知道这是什么情况。

　　思维，灵魂六大元素中的思维。

　　因为没有了躯体，也就没有了思维。

　　安东不曾想到，思维竟然在这里面起到了这样的作用，在生命的痕迹中，是如此的重要。

　　这似乎也印证了前世听过的那一句话——我思，故我在。

　　他又想到了自己制作的两个魂器，为了规避伏地魔年轻时候制作的‘汤姆·里德尔日记本’这种分身打算自己复活的情况，他选择的承载灵魂备份的器具都是无法承载‘思维’的物品。

　　也就是说，那些魂器是无法拥有独立思考的能力。

　　现在看来这样的做法是真的规避了一些问题。

　　同时安东也在书籍中看到了很多关于老巫师自