第1312章 神主（2 / 3）

曾晋升“神主”。

　　只是因为【陈琦】不想。

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　　“新法体系之中，编织者下一阶段的境界乃是万法侯。”

　　“想要成就万法侯，修炼者就必须要凝聚出自己的法，并让这法得到生命乃至世界的承认。”

　　“这就需要【法】能够被其他生命认知，不与世间权柄网络产生冲突。”

　　“这本身就是一种反向的【见真我，见天地，见众生。】”

　　“即寻得法，然后让【法】被生命与世界所见。”

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　　得“法”之路乃是普通新法修炼者的道路。

　　对于天巫咒术学院的“真传”而言，或者说对于【陈琦】这种绝世天才而言，他们还有另一条路可走。

　　那便是成就“神主”。

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　　【见真我，见天地，见众生】，然后真我被天地与众生所见，这便是成就“神主”之法。

　　一旦成就“神主”，【真我】就是【法】。

　　我意即天意，言出法随。

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　　可以说“神主”完全就是“水货版本”的圣人雏形。

　　至少是模仿出了一丝“神韵”。

　　而普通的修炼者，唯有在成就【王座】之后，才能做到“口含天宪，一言九鼎。”

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　　当然，圣人乃是能以己心取代天心，将世界化作自身“私域”的存在。

　　完全可以与世界“讨价还价，不落下风”。

　　“神主”这种微风吹皱湖面的存在，与能修人工湖的圣人终究是差远了。

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　　然而即便如此，“神主”却也是拥有了一些极为不可思议的能力。

　　比如“赐福”。

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　　赐福，通常盛行于神灵体系，乃是神灵强行超拔信徒生命本质的一种手段。

　　但普通的神灵，只能为自家信徒进行赐福。

　　强大一些的神灵，或许还可以“泽被苍生”。

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　　然而无论神灵如何强大，祂们都无法为路边任意一枚石头进行“赐福”。

　　这却是因为神灵的力量必须被“见证”，然后才能发挥效用。

　　只是死物的石头，自然是无法“看见”神灵。

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　　但“神主”不同。

　　与神灵的自私自利截然相反，“神主”乃是博爱的。

　　神灵的一切源自于“被见证”，或者说【掠夺】。

　　神灵诞生于“被信徒见证”，任何生命“见证”神灵的存在，都将会为其存在“贡献”力量。

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　　神主的诞生，却是“自内而外”。

　　神主需要【见自我，见天地，见众生】，然后才有资格被“见证”。

　　或者说唯有被神主“见证”的存在，才有资