第六百四十五章 证菩萨果！（4 / 5）

芒，如夏夜流萤，光华普照。

　　化真神尊以神眼观望，那点点金芒之中，竟都有不同场景，有老有少，有愚有痴，有贤有不贤，有肖与不肖，正是众生万象之相。

　　唯有一点相同，便是众生诵念佛号，秉持正道，诸恶莫作，众善奉行！

　　化真神尊神眼一紧，道：“这是功德之力？”

　　宝焰光王佛身披袈裟，大袖飘飘，说道：“正是！”原来他已借功德之力，成就初地菩萨，入于菩提萨埵果位！

　　数十年光阴，宝焰光王佛不遗余力，传扬佛法，教化众生，导其向善。复又重整朝纲，改善民生，令百姓衣食富足，不必再受邪教、苛政之苦，此方为根本之道。

　　仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，百姓衣食无忧，安居乐业，自有无穷功德之力反馈而来。此功德之力便是虞帝想要生生打散、昆墟派求之不得的人道气运！

　　宝焰光王佛自灭尽定中退出之时，凭自力重证阿罗汉，不肯消耗丝毫功德之力，为的便是能速证菩提萨埵，需要广收功德。

　　自戚泽“转世重生”以来，做下无数惊天动地大事，杀虞帝、救黎民、灭北邙山、梳理六道轮回，林林总总，所积功德实是不可思议。

　　但大道修持，除却苦修苦行之外，更需一点灵光机缘，宝焰光王佛自从灭去北邙山，炼死魔犼，便知所需功德之力已足，但那一点灵光却苦候不至，直至去到摩诃寺中听佛陀讲经，才妙悟前路，知此机缘当落于金莲圣母身上！

　　由此才故意令左白莲自祭元神，四神尊将他擒入金莲清净世界之中，一入此界，宝焰光王佛方知机缘已至，借化真神尊无边劫火之力，灭生死、炼灵光，借众生信愿功德之力与人道气运，终于一举冲破桎梏，证得菩萨果位！

　　其实他证就菩萨果位，大半还要归功于所悟妙观察智之功，以此转识成智之功德为导，众生愿力托举，成就无上正觉！

　　菩提萨埵之境分为十地，分别为欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、慧善地、法云地。

　　每境皆有殊胜妙义，可谓一境一景，各有不同。似窥性大师屡世修行，所证便在第一地欢喜地中，宝焰光王佛聚拢之功德可谓无边无量，一旦破境，势如破竹，一发不可收拾，虽是初证果位，却已在第四地焰慧地中！

　　此地谓慧明既极，则佛觉圆满，觉满则慧光发焰，如大火聚，照破一切情见。经云：“照极觉满，名焰慧地。”焰慧地成就，正正合于宝焰光王佛之佛号，宝焰照极，定慧皆满！

　　此境一成，再与妙观察智融会贯通，种种妙义不解自解，种种神通自足具足，生无边伟力，