第二百八十四章 传经窥性 般若空慧（4 / 5）

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　　戚泽只道：“便知此事瞒不过大菩提寺！”罗海和尚受他所托，在极北之地小国之中传播经文，如今已过数载，中原之地已有经咒流传，大菩提寺不可能不知此事，只是不愿去管罢了。

　　窥性禅师道：“老僧虽知此事，却未细阅经文，今日若非小友慨然传经，岂不与宝经失之交臂？如此功德，请受老僧一拜！”竟是俯身下拜！

　　窥性禅师何等身份，这一拜着实非同小可，连天机子都为之侧目，若是宁虚子与天乾子在此，只怕要吓得眼珠子掉出来！

　　戚泽侧身一让，只受了半礼，说道：“大师不必客气，快快请起！既然经文传毕，还请大师为我解说《小无相禅功》第五层修持法门。”

　　长生境与阿罗汉境微妙深湛，一法通万法通，窥性禅师身为此界佛门第一高手，对《小无相禅功》自有独到见解，戚泽自不会放过请益之机。

　　窥性禅师笑道：“好！好！居士与我佛有缘，自当解说！”称呼已从“小友”改为“居士”，颇显郑重之意。

　　戚泽亦肃容道：“请大师传法！”

　　窥性禅师伸手点在他眉心之上，戚泽一愣之间，俯身拜道：“多谢大师！”

　　窥性禅师收回手指，说道：“老僧已将《小无相禅功》真意印于居士心念之中，居士只要静坐思维，便可自悟自修。”

　　戚泽道：“那月惠禅师在《小无相禅功》记述道，禅功到第五层为止，并无再向上之法门，晚辈自觉与这部禅功十分契合，修行起来分外上手，前路断绝，颇感遗憾，还请大师指点迷津！”

　　窥性禅师道：“《小无相禅功》讲述佛门禅定之法，在那烂陀寺中本是给初入门的弟子打根基之用，待得禅功精进，心不动摇，自有许多上乘法门可供转修。及至月惠禅师出，以天纵之资改进功法，将之推演至第五层，便是这部禅功的由来。”

　　“《小无相禅功》修成第五层，等若道门金丹真人，根基稳固，这部法门潜力便已垂尽，因此月惠禅师不曾再做推演。居士若要接续禅功，有两条路可选。第一条便是转修《大涅槃经》，此经为那烂陀寺四大显学之一，为佛门正宗传承，内述圣行、如来真性、光明遍照等次第法门，可依此经修证有余涅槃、无余涅槃，而得佛果。此亦是当年那烂陀寺之中修习禅定之功深湛者所共学之道！”

　　“《大涅槃经》佛理精深，为证涅槃所依之不二法门，可惜随着那烂陀寺法统断绝，而湮没无闻，本寺所得不过只言片语，不成体系。居士若选此经修行，要么靠天授而明，要么需西渡佛国，去至当年那烂陀寺旧址之中，寻求机缘，看能否寻到此经全本。”

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