第八百四十四章 方家的道理，我不认！（3 / 9）

了目光。

　　这格物，确实存在某种意义上的竞争关系。毕竟圣物道理就那么多，有人先格出来，其他人就落在了后手。像这种故意嘲讽打击来打压对手的，虽然下作，但是总有人会用。

　　对于这种行为，圣堂的态度是：儒心稳固，何惧嘲讽。所以也就没什么人管了。

　　陈洛只当是看了看小丑，随即就将目光落在广场中央的那棵阮竹上。

　　说起来，竹向来是儒生们最爱的草木之一。

　　比如苏坡仙，就曾说过“宁可食无肉，不可居无竹”。

　　嗯，自家老师不算，那是师母的关系……

　　陈洛探出一道神魂，附着在了那株阮竹之上，顿时神魂仿佛进入了一个空荡荡的空间，而眼前只有一株三寸大小的竹笋。

　　“原来……这就是格物！”陈洛心中感叹了一句。

　　之前在中京时，自己和颜百川闲聊时，对方没少说儒门修行的那些事。

　　目的很明显，就是想让陈洛在武道上给儒门留个门。

　　结果现在武道开了地仙大道，开了禅佛大道，唯独儒门是门都没有啊。

　　这其中，颜百川就是提到过“格物”。

　　正常的四品夫子晋级三品大儒，是需要自己悟出一条圣道道理，这里的格物，格的是自己过往的知识。

　　比如现在已经转世的苏连城，当初是怎么晋级大儒的呢？他格了自己与弟弟过往生活的点点滴滴，悟出“亲亲兄弟之道”，这才一步跨入大儒境界。

　　但是，“物在先，格在后”确实一条捷径，直接去格一条圣道承载之物，岂不是能更快的晋级吗？

　　这种修行法子是谁提出来的呢？

　　方家！

　　其实，方圣的圣道“天即理”，提出的格物，是格天地至理。在方圣看来，一草一木，一虫一鸟，都暗含天道，要通过格万物而感悟天理。

　　但是他那些后人，直接把理解带偏了。

　　方圣说格物要格暗含天道之物，那圣物应该就是吧？

　　那直接格圣物吧，这里面本来就有圣道道理！

　　然后就演变成现在这个模式。

　　在方家这种修行之下，原本的闭卷考试，变成开卷了。

　　难怪方家圣道最容易修行！

　　……

　　收回思绪，陈洛继续看着神魂视线中的那根小小的竹笋。

　　这小竹笋乃是阮竹中的圣道道理所化，接下来陈洛只要将自己的道理通过神魂落在小竹笋上，寻找得到共鸣，能让小竹笋成长的那一条道理，就是他格出来的圣道。

　　他也能凭此获得天道认可，踏入三品大儒境界。

　　嗯……正常来说，是这样的！

　　但是陈洛从王云的记忆中就发现，这“竹笋”有问题。