第八百三十三章 封圣之路多崎岖……（3 / 7）

议。”

　　停顿了片刻，苏坡仙又说道：“顺便一提，本圣没有经历一品，而是从二品直接跳到了求索……”

　　陈洛：o(′^｀)o

　　我是来听你建议的，不是来听你显摆的。

　　不过，难怪你没当上国相！

　　“所谓一品到求索，就像这荔枝。”苏坡仙重新拿起了荔枝，用手轻轻拨开外面的那层荔枝壳，“外面红到了极致，内里却雪白晶莹。”

　　“一品的大儒，说好听点，叫正心；说难听点，叫做固执！”

　　“这不是性格的固执，而是对于道理的自信。”

　　“因为他们的学问已经做到头了，在他们的领域，没有人比他们更了解了。所以他们往往听不进新的道理。”

　　“为何说朝闻道夕死可矣？”苏坡仙继续说道，“真以为是早上知道你的道路，晚上你就可以死了吗？”

　　“当然，这也是公羊学‘我注春秋’的一种说法。”

　　“而实际上，所谓闻道，是寻找做到头的学问继续深入的道理。”

　　“但这个道理，它是一刹那的灵光，可能是宝藏，也可能是毒药！”

　　“一跃而入，充满了不确定性！”

　　陈洛点了点头。

　　苏坡仙将手中的荔枝剥好，递给陈洛，继续说道：“后来有了求索。”

　　“求索最大的意义，不是求索本身，而是屈夫子的封圣之道——《天问》！”

　　“正是‘天问’的存在，才让正心境的大儒对学问心存了一份敬畏！”

　　“才知晓宇宙之大，道理无穷，自己掌握的知识只是其中不值一提的小部分！”

　　“收了狂傲之心，打破了顽固心墙，才有资格踏上‘求索’之路！”

　　“而求索，便是给了圣道一个缓冲。行之越深，了解越多，而问题也越多，在这个过程中，重新审视自己的圣道，直到圆满，方算踏足万里，超凡入圣。”

　　“但是这不代表就没有问题了。”

　　“这些问题，会重新提炼出来，最后变成三问圣境的道路！”

　　苏坡仙一口气将一品、求索、半圣之间的修行逻辑和陈洛说了一遍，见陈洛还有些困惑，便举例道：“比如你四师兄！”

　　“当年你被刺杀，你四师兄为你护道，但是力所不及！”

　　“一品境时，他自以为半圣不出，即便求索动手，舍了自己的性命也能护你周全，这便是他作为一品的‘固执’！”

　　“但是当你深陷危难，他认识到自己的道理有误。”

　　“天罗地网之下，他即便舍命，你也依然危险。”

　　“这个认识打破了他的固执，由此他抓住了那道灵光，才踏上了求索之境！”

　　“所谓不破不立，就是一品与