第482章 边境镇（2 / 4）

杀手心理最好的办法就是成为他们，可是带有诡异元素的话，没有认知就很难尝试理解。

　　“乌沐阳他们不知道懂不懂。”

　　抱着不放过任何可能的心态，陈益给陶尚立发去信息，请求对方帮忙打听类似消息。

　　搞盗墓的肯定迷信，至少对其保持敬畏和尊重，乌沐阳他们干了大半辈子，或许在茶余饭后闲聊的时候，听过只言片语。

　　等了一会没有动静，看来是睡了，明天应该能得到回应。

　　陈益最后搜索了一下瑞城的寺庙和道观位置。

　　没有道观，只有寺庙。

　　五个寺庙零个道观，倒是符合国内情况，佛像随处可见甚至路过一个山头都能看到，而道观却寥寥无几。

　　究其原因大概有四个。

　　首先是自身发展，佛教自汉代传入我国后便开始大力发展，在魏晋南北朝时达到独立站稳了脚跟，可见策略还是非常得当的。

　　其次是古代统治阶级的扶持，为什么要扶持？其实说白了很简单。

　　佛教讲求入世，鼓励入世受苦以祈求来世的解脱，要是百姓都崇尚安安稳稳、心甘情愿的受苦，统治阶级自然求之不得。

　　当然这只是一方面原因，各朝代不同，譬如唐朝时期佛教盛行便是多因素综合作用，唐朝统治者自己都信佛，自然会大力推广。

　　第三是民众自身的信仰，古代民众的生活大多水深火热，相比于虚无缥缈的道教，佛教的寄托和倾诉更适合他们寻求自我安慰。

　　最后就是传承了，道教有教无类吗？不，规矩很多，至少相对佛教来说规矩很多。

　　有些道教的道义甚至秘密传承，一般人根本接触不到，连记录的文字都没有。

　　真正的传承人非常低调，传言都居住在深山老林中，少于世人打交道，他们认为修行没有必要和世俗接触。

　　而成为僧人就简单很多，全国那么多寺庙，寻找门路还是比较简单的。

　　俗语说宁打和尚不骂道士，成为僧人门槛很低，信徒素质参差不齐，甚至现在的寺庙大部分已经商业化，失去了它原有的形象。

　　道士，现如今依然有着隐秘性和神秘色彩。

　　此案的作案手法看起来更偏向于道教，所以陈益才会去搜索，要是顺路的话可以去溜达溜达，没想到根本没有。

　　一个都没有。

　　陈益不太信。

　　地图和大众认知不存在，或许有藏着的？窝在哪个山头“修行”？

　　未来案件若是没有进展，陈益需要考虑找这些“专家”问问，凶手作案手法肯定不会是自创，总要有点传承记录的影子。

　　其实到目前为止一直没有查到也有好的方面，说明知道的人很少，知道