第640章 背信得荣华，首倡终天谴（3 / 4）

“支持好理想的人有可能是卑鄙小人、精致的利己之辈”。

　　所以他识破不了吕惠卿，不会把吕惠卿当抹布当卫生纸那样用完就扔，最后就成了党争，成了“只要是我们这边的自己人，就要不计代价力挺保护”——当然打到后来，王安石对面的司马光也成了无原则为反对而反对的人。司马光一开始是道德君子，后来也不择手段一刀切起来。

　　回到科举这个问题上，以李素前世的学问，对历史的剖析，他当然早就料到“能第一批从科举中突破围标获益的人回是何种人品的人”。

　　因为历史给李素报过答案了。

　　严格来说，原本历史上的科举，始于隋炀帝，大业二年和五年都开过科，都是围标式的，但隋太短命，第三次就因为乱世中止了，此后李世民在位那些年因为战乱，基本上搞的又是曹操刘备那套“战时唯才是举”。

　　所以真正继承隋炀帝杨广把科举做到“有寒门突破围标、突围成功”，基本上是贞观末年，和唐高宗、武则天时代了。

　　李素很清楚自己该对标哪些人——他今天提拔上来的突破围标的漏网之鱼，基本上就相当于武则天手上那些酷吏，以及帮武则天扳倒长孙无忌为代表的关陇集团的那些打手。

　　论个人品德，别说周兴来俊臣那些绝对意义上的人渣败类了，哪怕是陷害长孙无忌的许敬宗，肯定比被他陷害的长孙无忌要小人得多。

　　武则天自己最后也被拖进泥潭，跟她的无节制酷吏政治告密统治有极大关系，小人用久了收不住手，哪怕最后杀了周兴来俊臣也洗不脱她自己的反噬。

　　所以任何改革者甚至革命者都要警惕、时刻准备整肃自己的队伍，如果不常常清除内部的早期投机分子，最后的下场肯定会跟那些“有历史局限性的农民起义”一样收场。只有时常肃清自省，才不会吧改革沦为党争。

　　孙资、贾逵这种人，在被李素准备利用的那一刻，就已经把他们的最终下场安排得明明白白了，就让他们在世家的反扑中吸走改革的“首倡天谴”，吸走对改革者自身的仇恨。

　　人品是人品，进步性是进步性。进步性该肯定，人品差要惩罚，并不矛盾。

　　念及此处，李素得意地抱膝长吟了一曲他弟子最喜欢的养身曲目。

　　还是用的他前世印象里94版的曲调。

　　“苍天如圆盖呦~陆地似棋局呦~世人黑白分呐~往来争荣辱喔~荣者自安安呐~辱者定碌碌呦~背信得荣华呦~首倡终天谴呦~”

　　声音古朴苍凉，竟有《梁父吟》之振。

　　大道至简，此之谓也。

　　蔡琰在旁边听着，一开始觉得刺耳不合音律，微微皱眉。