第119章（1 / 8）

皇帝驾崩, 称之为先帝，为此新帝继位是应该的。

　　皇太孙该继承皇位，成为大周新的皇帝, 但是皇太孙实在是太小了，

　　一个多月的皇帝, 历史上是有，但是结局不好。

　　孩子太小, 压不住皇位，但国不可一日无君。

　　虽有长公主殿下，但是那跟皇帝不一样的。

　　有人上书, 请长公主殿下早让皇太孙继位。

　　否则宝安王那边先一步继位的话, 对京都正统多少有点儿影响，尽管算不上太大。

　　宝安王顶多是乱臣贼子，当了皇帝也不会被承认。

　　王朝更替，一个新的王朝建立后，为了证明自己统治的合法性，需要宣称自己继承了前朝。

　　这件事迟晚知道一点，据史料记载，朱元璋承认了唐朝的免死金牌, 也可能是丹书铁券，反正就是免死的, 这何尝不是在向天下宣布, 明是承接唐宋正统。

　　正统在历朝历代都很重要，哪怕是开国皇帝都要以此来证明自己统治的合法性和延续性。

　　宝安王此举, 把自己推向了乱臣贼子的道路上。

　　大周虽有了灭国气象，但虞九舟的出现，给大周带来了中兴的希望。

　　每个朝代统治了二三百年, 肯定是有一批忠诚的护卫的。

　　唐末再奏秦王破阵乐，为唐续命三十年，宋末陆秀夫带小皇帝跳海，他们的身后，有无数忠臣义士跟着跳海，给受尽屈辱的南宋一个体面的退场方式，明朝就更不用说了，灭亡之后，复明从未终止。

　　大周同样，有一批绝对忠诚大周的人。

　　他们无所谓谁做皇帝，只要是大周正统就行，前提是正统，合法的继承者，宝安王此举直接把自己的合法性给玩没了。

　　在皇帝要去江宁前，迟晚跟虞九舟就想过了所有可能。

　　无非是宝安王想趁机控制住圣元帝，挟天子以令诸侯，但他是重生的，肯定知道圣元帝快死了，所以他想让圣元帝在快死的时候，能立诏把皇位传给他，到时候不管虞九舟这边同不同意，他都是皇帝，至少是正统。

　　哪怕虞九舟说他的继位诏书是假的，那也是口说无凭，况且他的诏书本来就是真的，他有无数的办法让圣元帝写下诏书，虞九舟承认他，那就皆大欢喜，不承认他，双方呈南北对立之势，后面谁能做大周的主，统一大周，就各看本事了。

　　谁能想到，圣元帝竟然没有带玉玺，把玉玺留给了虞九舟，大周传国玉玺，没有玉玺，他就算不上正统，诏书上还没有盖印，他的继位就成了不明不白的。

　　要不然虞九舟把玉玺扣下来做什么，宝安王打着最少占据南方的主意，她怎么不多做准备。

　　而圣元