第0015章 洞中白骨无日月（3 / 4）

，但面临此境，也生出极为恐惧之心。

　　这世间只要机缘巧合，无物不可修行，举凡鸟兽鱼虫，草木金石，只要年深岁久，吸纳了足够的天地灵气，一样能具备灵识，这些修行之物，通称为妖修。

　　人既为天地之灵，修行之道更多，像原承天这样的修士一向自视为仙修正道，自称之为仙修，但仙修之道玄奥莫测，绝大多数些修士就算寿限终达，也难有多大的成就，而长生又实在令人眼红，是以为求与天地同寿，便有修士另辟傒径，创出花样百出的修行之道。

　　这些旁门左道，大多已被证明难达长生之境，但却有两项修行之法被流传下来，那就是魔修和鬼修。

　　魔修以吞噬修士的仙芽为基本修行之道，最为仙修们所忌，一旦有魔修出现，世间修士无不群举而攻之，原承天在野岭仙集时，那名灵符店护法就提过魔修的话题。而当初原承天之所以被罚九世沉沦，也是因为与魔界魁神大战一场之后，误毁了飞升之殿所致。

　　魔修就算修行功成，也不能飞升昊天界，而是会沉沦魔界，当初那名魔界魁神就是为了想打破这个天地法则，强行飞升昊天界，最终被原承天所阻。

　　虽说与魔修仇深似海，但原承天对魔修其实并无多大成见，这世间绝大多数的魔修，都是由仙修所化，一些仙修若是寿限将至，但此生在仙修道上再无成寸进时，魔修就成为一种选择。

　　只是吞噬修士仙芽就能修为增进，免去殒落之苦，世间又有多少修士能抵御这种诱惑？若非魔修心法实在难得，原承天相信，绝大多数寿限将至的仙修都会选择魔修之道，超脱生死，不堕轮回，实是修士最本能的选择。

　　至于吞噬修士仙芽，这种手段固然残忍，因为修士若是仙芽不失，来生仍可修行。但以原承天的经验，真正能够来世修士的修士实在不多。

　　但魔修的手段，毕竟完全断送了修士哪怕是最渺茫的希望，被仙修忌恨也是难免。

　　而对于鬼修，原承天就没有一丝好感，这并非是因为鬼修的手段有多么残忍冷酷，这世间的仙修面对对手，又有几人心怀仁慈？实是因为鬼修的修行手法神秘莫测，就算是原承天也难以尽知，世人对未知的事物难免会心生恐惧，凡人修士，概莫能外。

　　倒鼎悬棺是鬼修七大密术之一，鬼修为求超脱轮回，可削巨石为鼎，以密法悬棺于鼎中，如此隔绝于凡世，自造一个小阴间来。此时卧在棺中的修士虽死，但阴魂不灭，借鼎中悬棺的阴郁之气，或经百年，或经千年，其阴魂就会转为鬼芽，但就算生成鬼芽，这鬼修之道仍需等到一个机缘。

　　这个机缘就是获取一名修士的肉身。