第25章 咒（7 / 10）

我投后者。”

这类事件不能把什么都往偶然上想，必要时必须建立事件之间的关系，大胆假设，小心求证。

似乎到了投票环节，沈笑笑赶忙擦了擦嘴上的蟹油，举起手：“我也投后者！”

沈欢欢无奈：“你听我们刚才说什么了吗？”

沈笑笑摇头晃脑：“没呀没呀。”

沈欢欢已然习惯妹妹的德性，把脸重新转回姜厌：“咱们继续说。”

“假设陈凝是故意在李程出事那天自杀，她图什么呢？总不会是想让自己的发小更伤心吧。”

姜厌回得言简意赅：“图两家的小孩终于都出事了。”

“图一个平等。”

沈欢欢默了半秒：“你是认真的吗？”

姜厌：“随便说说。”

“但我觉得现在的重点不在于陈凝选择那天自杀是在图什么。”

沈欢欢疑惑：“那在于…？”

姜厌：“在于陈凝知不知道李程那天会出事。”

陈凝的死亡给姜厌一种很强烈的“等待感”。

她似乎在陈然衣死后就确定了死志，整日站在高处想往下跳，但她没有第一时间随女儿离去，而是算计着自己“现在还不能死”，等到了李程出事那天，她才选择了一个尤其痛苦惨烈的死法。

她对着王婶说的那些“死啊死啊，快了快了”，单单是在说她自己吗？

是否还有李程？

她为什么想要李程去死，她又为什么知道李程快死了？

姜厌联系前因后果，有了最合乎情理的猜想——

陈然衣的死与李程有关。

或者说，陈然衣的死与朱欣云有关，而李程是朱欣云的独子，李程一旦死亡，朱欣云必然会崩溃。

但无论是哪种情况，李程的死都会让陈凝得偿所愿，所以她在李程出事那晚，怀揣着大仇得报的心情走向死亡。

姜厌问沈欢欢：“有哪种方法可以提前确定别人的死期？”

沈欢欢知道姜厌有了想法，当即回道：“一是预言类，一些高僧在业力成熟后会做预知梦，提前知晓自己与别人的未来，道教也有类似的做法说法。无论佛道，能做预知梦的都是最顶级的通灵师。”

“二是咒类，一些人甘愿承受巨大的因果和反噬给别人下咒，让别人在哪天遭灾就在哪天遭灾。这种操作起来不是很难，但社会影响极为恶劣，后果也很严重，管理局严禁通灵师给他人下咒，也严谨通