第466章 、上皇世系（3 / 5）

欲，女僧可能就是鉴真凡俗情感的体现。

而‘笑钟’，则是鉴真的‘绝望’。

我封镇笑声之时，曾经听见了那无数明媚的女子笑声、爽快的男人笑声、慈和的老者笑声等种种笑声最深处，听到了一个人的嚎哭声。

哭声极其绝望。”苏午开口做着总结。

他封镇笑钟的时候，

不止在诸多快乐笑声的最深处，听到了一个人绝望的哭声。

还听到了那个人的言语声：“立大志，苦修身！

布施，持戒，忍辱，精进，禅定，止观！

发菩提心，行菩萨道！

成佛成佛！

诡成了佛！

众生成了佛！

我却成不了佛！

我为何成不了佛？！”

那言语声中滔滔的绝望感，差点将苏午的情绪都给侵染！

好在于最后关头，他成功将笑钟封镇。

“鉴真凭借自己的力量，俨然无法约束自己的七情六欲。

所以，我们出手，才使得他能约束这些情欲演化的厉诡——让它们为己所用。”苏午推断着，内心尤然觉得无比惊悚。

鉴真究竟变成了什么？

他对玉藻前容貌的欲望，使得他生出满头长发，变成了‘元兴门’。

他的执念、绝望、情感，又演化出三种厉诡。

那他本尊究竟变成了什么？

一个普通人的情欲，难道能演化出这些恶诡？！

根本不可能！

现下，苏午还有一个疑问：假若元兴门后的招提寺，乃是真实招提寺的一个‘镜像’的话，鉴真令镜像覆盖现实，成为真实世界，也未免太匪夷所思了！

还是说，其实自己猜测错了，

元兴门的‘招提寺’并非镜像世界，

元兴门前沦为废墟的‘招提寺’也并非真实世界。

一切其实本就是‘空’的，

本就是‘虚无’的，

只是因为自己带着‘分别心’，所以才看到了两种不同状态的招提寺，将它们来作对比，因而有了‘虚’与‘实’、‘空’与‘有’的分别？

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

“月亮——天上的月亮动了，往下落了！”

苏午脑海里念头还在频频转动，此时，旁边的几个武士忽然都喊叫起来，声音里满是压抑