第391章 番外·后世人参观圣陵（下）（6 / 7）

而且紫衣姑娘明显乐在其中——也是，在论坛里隔着网线对人科普，哪有就站在自家CP的坟前，跟旁人讲解她们的生平来的快乐。

小杨忽然想起一句话：就是要舞到正主面前！

她不由笑了。

不过在紫色冲锋衣姑娘发言过后，小杨还是要进行应有的科普的。

“游客朋友们，刚刚我听到有人说，‘姜相这墓志铭如何如何’，其实你们眼前看到的碑文，并不是墓志铭。”

“自汉以来，碑碣兴起。”

“碑碣，其实可算作一物，只是称制不同。《六典》中有记：五品以上立碑，螭首龟趺。七品以上立碣，圭首方趺。”*

因此碑碣并没有大的差别，只是代表墓主的身份不同。因此地是皇陵，陪葬者多为重臣，因此‘碣’是很少的。”

不过……

小杨笑道：“也不是没有，圣神皇帝后宫中有两位擅琵琶、唱曲的承旨（六品），在年老过世后被钦明皇帝特旨赐葬于圣陵

之边缘。”大约是觉得，若是魂魄有知，母亲还能听听演奏小曲儿。

“他们位分不够，坟前便竖碣，等到自由活动的时间，若有家人们不嫌远，可以做景区小车去看一看。”

之后，小杨把话题重新拉回‘墓表与墓志铭的区别’。

“墓表，是立在墓前的碑。当然，如皇陵或是显爵之人，碑多是立在墓道上，为神道碑。《碑版广例》中称：“墓表与神道碑异名同物。”

“都是用来记述功德，表彰于外之物。”

“而游客朋友们方才说起的墓志铭，其实是在安葬时，与棺椁埋在一起的石碑。”

“主要是为了防止朝代变换，沧海桑田，陵谷变迁时不知墓主是何人。”

为的是防备因战乱、天灾等事，地上陵园所有建筑石碑都毁掉了。从外面根本看不出是谁的坟墓，那么最准确的方法，就是打开坟墓，找到墓志铭。

“根据已经发掘出来的墓志铭，上面会刻有过世者的生平，从出身、官衔、事迹、卒葬等俱全。”

而这些文字，有些就与史料上不同。也与立在外面明面上的碑文有异。

毕竟许多史笔和碑文，碍于掌权者，都会春秋笔法，辞采华茂但过于空泛，甚至欺瞒当世，疑误后世。

想想也知道，要立在外面所有人都看着的碑文，跟随自己棺椁葬在一起的墓志铭，肯定是有区别的。

打个不太恰当的比方，就像是