第231章 同地不同宴（4 / 5）

却又很是释然。

他未及再继续细细分辩，就见姜沃转头，对这些时日与她几乎寸步不离的女亲卫聂雨点道：“请周荞来吧。”

聂雨点应了，又叫了两个女卫一同上楼，毕竟那套蜡版印刷的器具，两个人有些拿不过来。

姜沃放下酒杯，换过一杯紫苏饮，醒了醒神。

若少了一些诗人家国离丧之句，她决定换另一种方式，‘弥补’此地后人。

量。

姜沃在看《全唐文》中唐代很多诗人介绍的时候，都有一句话‘其诗大多散失’，‘除《xx》外，余诗散失’。

就连贺知章这种做过尚书高官，皇帝老师，在当朝是朝廷重臣，《旧唐书·文苑》中还单独给他列传的人，作品亦都大多散佚，到姜沃所在的时代后，贺知章只留下了不到二十首诗传世。

而李白杜甫白居易等人的诗作留下来的虽多，但散落的更多！

新唐书曾记载过，李白病重之时，曾经对着族亲李阳冰枕上授简，草稿逾万卷，终集成《草堂集》二十卷，并请之作序。

之后‘旋及过世’。

然而李冰阳作序的时候，就已经记录过：“自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九。今所存者，皆得之他人焉。”[1]

中原有事，何事？

安史之乱。

可见当世李白关于战乱的诗作就已经散失十分之九。

而这留下来编纂成《草堂集》的二十卷……又遗失了。

姜沃想到自己背过的李白诗词——诗人的水准到了那里后，当真是绣口一吐就是盛唐，不知道有多少篇绝妙诗词遗落，如同珍珠沉入海中，再难打捞。

实在可惜。

而唐诗多散失，也与此时印刷术尚不发达有很大的关系。这会子连书都多是手抄本。

而诗词最常见的流传方式就是题壁写诗。比如姜沃这一路出长安，就见过不少：什么佛寺、逆旅、酒肆、甚至行舟乃至任何一处墙壁上，都可能提着诗人的诗词。

就像之后白居易一路走，一路追着看元稹的诗一般——“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”*

后世人能从各种途径追连载，可怜白居易同学只能追柱子，到了地方先绕柱走。

而从题壁到口耳相传再到被人记录下来，其中自然难免散失误传。

能够有意识，也有能力把自己诗文编纂整理，刊印成册的人，只占极少数。并且哪怕将诗文编集