第17章 疫物（2 / 5）

通《伤寒论》的医者，又何惧恶疾？”

看着那位须发皆白，神情肃穆的医者，梁峰眨了眨眼睛，突然发现自己进入了一个思维误区。他是不懂医术，更背不出经方。不过他知道鼠疫的传染源，也清楚控制疫病的步骤。如果把这些知识，告诉当代的医学家呢？

这可是个一副寒食散就要三千钱的魏晋。平民百姓根本就无力治疗伤寒，更别提预防了。任何烈性传染病，最先要控制的就是感染源。只要民间的疫情无法遏制，鼠疫就永远无法结束。如果这个时代的医生能够懂得防疫常识，那么拯救的，可就是数以万计的黎民百姓！这位姜太医是王熙的弟子，又熟悉《伤寒论》，可不就是最好的人选吗？

心脏呯呯跳了起来，梁峰心电急转，控制住了面上表情，颔首道：“姜太医所言甚是。实不相瞒，我在病重昏迷之时，也曾梦到过金身佛祖，他对我说，所有疫物都有其源头，寻常药石并无效果，必须清扫屋舍，驱鼠除虫，方能祛除灾病。醒来之后，我思索了良久，为何伤寒之症，多发于夏秋之时呢？”

不论是病毒还是细菌，都不是这个时代的人能够理解的。不过疫物之说就不同了，很久之前，中国就有疫鬼的传说，把瘟疫形容成鬼神，带给人疾病和灾难。

姜太医愣了一下，不太明白梁峰为什么突然说起这个。医家多崇道，他对于佛理无甚研究，更没听说过什么“疫物之源”的说法。不过发病时间的问题着实值得人神思，迟疑了片刻，姜太医答道：“也许是暑热造成的时疫？”

时疫也有许多种，比如疟疾和流感。中医很早就把疫病当做一种污秽之气，可以通过天时或者呼吸道传染。所以隔离病患的概念早就出现。

梁峰却肃然摇头：“并非是时疫，而是因为那些疫物生于野外。寒冬之时，它们藏于地下；春暖之后，则寄身于野鼠、小畜身上，随着这些野物流窜于市井之间。蚊虫叮咬野鼠，又吸食人血，就把血中的疫物传到了人身上。”

血液传染是中医尚未接触的课题，姜太医皱起了眉峰：“荒谬！瘟疫皆是秽气，怎么可能由鼠传到人身上？”

“人食稻黍，鼠类也食稻黍。人生胎儿，鼠类也生胎鼠。又有何不同？”梁峰轻叹一声，“姜太医应该时有接触伤寒病患，不妨仔细想想，那些病患屋舍附近，是否有死去的野鼠、小畜？如果有，疫物恐怕真有其事。如此想来，佛祖传我经文一卷，又告诉我疫物之事，恐怕也是为了度化世人。”

汉代崇信鬼神，魏晋有过之而无不及。