第五十章 赵妖论法（3 / 4）

与儒家相合，便能以儒家为教化启蒙，以法家为手段，谋人道万世之昌盛。”

赵淮中嗯了一声。

他不久前还听说过法家大佬韩非子，曾在讲法时，当众让耕地的老牛跪地聆听，尊其法理。

可驯服畜牧，令其执礼，可见法家之术的牛逼，是真正的以法压人，不服不行。

“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫，富国强兵是为法。

为生民立命，为万世开太平，以仁为信，是为儒。”赵淮中徐徐道。

妖怪大赞：“说得好，吾发现你当真是天纵之才，合该有大成就。”

赵淮中笑了笑，他只不过是把现代总结出来的理念，借来用用罢了。

妖怪说的兴起，又道：

“创立了你人族这些修行体系的人，本尊还是佩服的。

他们给人族奠定了强盛的基础。

人道三教九流，百家齐放，都是在为人道之发展昌盛做贡献，怪不得如今的天地，人类当道，成为主宰。

吾觉得圣境也不是你人族的修行终点，而是下一个境界的起始。”

“怎么说？”

“如你所言，开创了儒教的孔子，即为圣人无疑，但这只是他的人间境界，其上仍有大道。

你还曾告诉吾，道教老子骑青牛出幽谷而去，显然就是破开了圣人境，进入了更高层次，跳出了常人能理解的范畴。”

赵淮中陷入思索，沉默下来没再开口。

妖怪喋喋不休：“以吾观之，想破开圣境，需为人族编书立传，弘扬人道，传播教化，如此方可增长修行，铸大德行，可突破圣境六层壁垒，直追人族各位古圣。”

赵淮中嗯了一声。

吕不韦近年来就不惜消耗莫大心血，在编著吕氏春秋。

他显然也揣摩到了突破圣人境的门槛，想著书立传，弘扬教化，千古留名。

穆阳静潜心研究嫁接一道，其最终目的也是让更多人丰衣足食，同样的道理。

目的皆是教化民众，为更多人谋福祉。

赵淮中心忖竖立德行，冥冥中或许会受到亿万众生共聚的一股气运加身，从而突破圣境壁垒。

难道我也要这么做赵淮中默默思索。

妖怪仿佛猜到了他心中所想：“你不是正常人类，你的修行天赋足以冲垮这些壁垒，单靠修行，便能以力破关，跨越阻碍。”

对于妖怪的猛舔，赵淮中只勾了勾嘴角，转身往殿外走