第六章 苦行僧（5 / 6）

某种传承，而是一种修行方式与信念。

一般体修，修的是身。

苦行僧，修身的同时还修心。

在他们看来，没有强大内心的肉身，再强也只是一场空，一具皮囊罢了。

倘若心无杂念，方能修成正果。

这是苦行僧的修行理念。

他们逼迫自己忍受常人认为是痛苦的事情，来锻炼忍耐力和离欲。

苦行一词，在梵文之中原意为“热”，所以这受热，便是苦行僧修行的主要手段。

各大沙漠也就成了这些苦行僧经常出没的地方。

苦行僧这种修行方式，若是真的修到了大成，恐怕人也成了一块无欲无求的木头。

无欲则刚是不错，但同时也没了人性。

这是一件很可怕的事情，因为没了人性，既可以称之为圣，但同样也可称之为魔。

陆青山并不惧修行之苦，可这种自找苦吃的行为却是他无法苟同的。

再说，修真修真，修的是真性，而不是将这七情六欲修没。

若真是那般，这“真”还不如不修。

虽然对苦行僧的理念颇有微词，但对于这群能忍常人所不能忍的修行者，陆青山心中还是有几分敬意的。

他身形缓缓降落于那个年轻的苦行僧身前，双手合十，做了个僧人礼，客气问道：“不知僧友可知巨熊城该往那个方向走？”

是的，即使有地图，但是陆青山依然是迷路了。

在离开东雀城之后，他便碰上了一场沙尘暴，等从沙尘暴中离开之后，便是迷失了方向。

虽然到了晚上，星辰现形之后，他就能重新走回正轨。

但既然是碰见了苦行僧，问个路节省一些时间，又何乐而不为呢？

苦行僧敢在沙漠中这般历练，自然是有着一套自己辨认方向的方法，不像是陆青山这般，只能依靠天上星辰进行定位。

这位苦行僧见陆青山从天而降，知道陆青山至少是筑基期的修士，他同样是双手合十，回了陆青山一礼，客气道：“道友稍等片刻。”

而后他就是从脚底下的黄沙中，抓起一缕细沙，轻轻洒出。

细沙随风飘散，苦行僧也不知道用的是何方法，竟然就是从中辨认出了具体方向，指着细沙飘散的相反方向道：“这位道友，巨熊城应当便是这个方向。”

“多谢僧友。”陆青山感激道。

随即陆青山就再次御剑而起，顺着