第九百四十一章 佛教最后的余晖（4 / 5）

一片地域所诞生的土生土长的宗教，已然有着莫大的影响力，所谓的式微也不过是相对于其鼎盛时期而言。

其他不说，单说波罗王朝境内便有两大佛门圣地，那烂陀寺、超戒寺，两大寺院对于整个波罗王朝有着莫大的影响力。

楚毅的目光从那烂陀寺以及超戒寺这两大寺院的名字上扫过，心中倒是生出了几分期待来。

中原有佛道儒，三教并立，而佛教却是由天竺而来，虽然说进入中原之后便迅速为中原所同化，但是有一点却是不得不承认，那就是佛教的确是外来宗教。

如今中原佛教可谓是发展壮大，底蕴浑厚，甚至有天师境的强者坐镇，那么楚毅倒是颇为好奇，做为佛教发源地的天竺，佛教又有着何等的底蕴与实力呢。

大宋绍兴五年春，足足花费了近两个月的时间，楚毅以及数万大军终于跨越了茫茫丛林，进入了天竺境内。

一条被开辟出来的通天大道彻底的联通了大理以及天竺，随着楚毅率领大军进入天竺，大宋朝廷那里已然得到了消息，不管愿意不愿意，至少赵构明面上对于楚毅对外征伐那是一万个支持的。

大量的人马以及官员被赵构自大宋各路抽调而来，沿着那一条通天大道源源不断的而来。

波罗王朝如今已然过了鼎盛时期，差不多进入了王朝末期，本来庞大的疆域也被诸多对手所吞并，不过瘦死的骆驼比马大，在超戒寺以及那烂陀寺众多寺院的支持下，波罗王朝依然是这一片区域，举足轻重的力量。

那烂陀寺做为波罗王朝两大佛门圣地之一，寺院所得到王朝的敕封土地可谓是庞大无比，甚至许多大小城池的城主都是出自于那烂陀寺这些大小寺院，可以说波罗王朝是佛门最后的辉煌。

自波罗王朝覆灭，天竺佛教彻底的进入了衰败期，为外来宗教所压制。

显然做为天竺佛教最后的辉煌，波罗王朝自然是汇聚了天竺佛教最后的精华，无论是那烂陀寺还是超戒寺，皆有天人强者坐镇，甚至还不止一尊两尊。

楚毅所部大军翻阅了大山大河，进入天竺境内，首先遇到的并非是波罗王朝的兵马，而是来自于当地寺院僧兵的抵挡。

放在中原之地，怕是很难想象，一座城池的主要守护力量竟然不是来自于朝廷兵马，而是来自于一座座寺院的僧兵。

金花城乃是毗邻大理的一座大城，城中有大小寺院十几座之多，若是再加上城外的寺院的话，单单是金花城所管辖区域内的寺院就不下数十座之多。