第190章 天行有常（2 / 3）

为明君在世，就不出现，同时也不会因为暴君在世而频繁出现，简而言之，它都有着自己运行的规律。”

早在一千多年前的战国，后圣荀子就已经为我们这些后辈子孙提供了依据，然而经历秦汉隋唐，演变至我大宋，不少饱学之士，面对灾害，不思如何救灾，反而将希望寄托于那虚无缥缈的天道上面，是为愚昧无知，是为蛊惑人心，是为居心不良。”

谢绛不死心的出言道：“遇到灾害，臣让官家下罪己诏，祭祀祈福，减少膳食，停止各种不必要的攻城，对官家，对朝廷而言都是没有任何危害而言的，且都是一些小事而已！”

李迪出言道：“谢翰林以前只管修书，并不知官家在宫内的情况，臣前些日子同官家商议政事，偶然过了晌午，因此被官家留于宫内用膳，官家午膳不过八菜两汤而已，晚上四菜一汤，至于早膳则是更加节俭，如此节俭的君主，纵论历代君主，只怕也是少有能比之吧！臣倒是想问一下，谢翰林一日三餐几道菜啊？”

谢绛听闻后，额头上不由得冒出了汗，他上一次入宫参加宴会还是真宗皇帝在位时，那时候，一顿御膳吃下来，都是上百道菜，没成想当今官家宫廷生活竟然如此节俭。

赵祯笑了笑说道：“去岁皇家商会上缴内库的钱就有三千多万贯，朕即便每餐都是上百道山珍海味，朕也是吃得起的，但朕并没有这么做，因为朕从来没有在吃得上面有什么太高的计较，当然这些都是题外话，方才谢卿所言，朕也听进去了，大体的意思朕也明白，若是寻常的祭祀祈福，朕依旧是会推崇的，因为孔圣人说过，对于鬼神，要敬而远之。但也正因为谢卿的提醒，让朕陡然想起朕登基之后一直忘记做的事情了？”

王曾出言问道：“不知所言是何事？”

赵祯回道：“格物致知！大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其；致知在格物。

物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”

“曾圣人在《大学》里已经告诉我