第100章（10 / 11）

了。”

大劫虽然难捱，但梁国积累亦丰厚，本不至于凄惨如此。劫中搅混水的偏门邪派多不胜数，但没有一个得到的好处像玄清教这样大——在大劫前，本没有几个人听说过玄清教的名字，但现在，落到玄清教手中的城池可不止甘南城一座。

“戒律司中的七纹领果然思维敏捷无双。”锦衣人轻笑着拍了几下掌，忽然又笑容一收，面上再无一丝表情，轻声道，“我只问你一个问题。”

“仍全由梁国掌控之城并不少，那些城，他们救人了吗？”

陶锡未语，他也不必答。卖茶的跛脚老翁面上已经露出了苦恨之色。

这些逃荒的人并不是最近才开始逃荒的，也不是一次就找到了甘南城。他们中的许多人，都走过了许多座不同的城池，便是逃到梁都外的也不是没有。但在靠近梁都十里外的时候，就被梁军驱逐了。

原因很简单，那是梁都，怎么可以任由灾民冲击呢？

有些地方虽设官仓，却连开仓放粮都不肯，原因也很简单，官粮有限饥民众多，若是不放粮便罢，放粮了就很有可能被饿疯了的灾民哄抢，他们会从抢官仓到抢有存粮的高门大户，再到抢还过得去的普通人家。

这并非臆想，聚集成群化身暴徒的灾民并不少，许多只有栅栏篱笆卫护的小镇子，就是被灾民屠灭的。在活命的前提下，人的道德底线再容易降低不过，而有些底线一旦跌破，就再也回不来了。抢疯了的灾民开始可能还只是抢粮，可是被抢的人会反抗，反抗会激起仇恨，生活的落差会激起不平，不平会激起愤怒。

既然反正都要打架，反正都会杀人，那么为什么又要只抢粮呢？

柴禾、衣服、屋舍、女人……

这世上的大部分人，在做过某些事情之后，并不会悔痛难受太久，因为人要活下去，就要让自己的良心过得去，如果良心过不去，又不想折磨自己，那就只好把良心丢掉了。丢掉良心之后，世界会打开另一个模样。

莫说那些化为暴徒的灾民，便是这些逃难到甘南城中的人，又有几个在逃难途中没有丢下过什么的呢？

卖茶的老翁说玄清教救下了他和他儿子，还有他的小孙孙。不知他有没有小孙女，但他既然有儿子，那就是有媳妇的。他的媳妇呢？他的儿媳妇呢？逃荒了这么久，他们是怎么活下来的呢？

逃荒中活下来的人，永远是男人比女人多，青壮比老幼多。

但这些话是不能说出口的，不能在面对这些受难的灾民时成