第六百四十六章 量子神核（12 / 23）

正如周武王所言，‘人为万物之灵’。

有些人觉得，这句话就是人类吹嘘自己呗，说我们人类多厉害，我们是万灵之长！

错了，这句话的本意，不是夸耀自己，它是一份责任。

是‘我们该去当万物之灵’！而非‘我们是万灵老大好牛逼’。

前者是一份使命，一份我们要成为所有动物的领袖，成为万物的家长，自然和谐地把生态带向美好的未来。

后者就是自命不凡了，好像是理所应当似的。

人类说自己是老大，就是老大？

人不是那么好当的，老子说了，域中有四大，人是其中一个！

这里的我前面说了，指的是‘宇宙的术’。

是道、天、地、人中的一环。

它可以是我们晚期智人，也可以不是！等晚期智人灭掉了，那以后可能就是别的物种了。

你们晚期智人没有履行自己的责任，反而瞎搞胡搞，肆无忌惮地灭绝那么多物种，破坏环境……这就叫不好好做人！自然而然就会灭亡！

别的物种进化没那么快，人类把环境变化的太快，太恶劣，还不负责任，让许多物种不是因为失德而灭亡，这就是人类的缺德！

人失其德！大自然会教你做人！

然后换一个物种来当来面试‘宇宙的术’这一职位！

所以【道大、天大、地大、人亦大】这句域中有四大的话，指的不是我们，指的是个职务，是个使命！

只不过暂时是我们晚期智人在面试！

所以周武王那句人为万物之灵，意识就是要带领万物万灵，走向美好和谐的未来。

作好生命的伟大领袖，我辈义不容辞！

我们有智慧，所以我们生来有责任！这独一无二的使命！我们必须当仁不让！

做好了这一点，我们才配求道，才配探索宇宙终极真理。

德都不好好遵守，就一味地发展技术，落了下乘，滥用道给予我们的智力，不配得到宇宙真理，只会被自然淘汰。

讲道先讲德！求道先修德！这就是为何老子把‘德经’放在‘道经’前面。

德是万物最基本的需要遵守的东西，这种基本的东西都没有做好，凭什么追求道？

有舍才有得，得而不舍，就是缺德。一味地向地球母亲，向各种动物，向大自然拼命索取，而反过头来破坏它的和谐。这就不配当不配有智慧和文明。这叫万物之贼！