第九十六章（6 / 10）

来生苦一说？”②

“上下冲突，矛盾不通，无法自圆其说，又无任何道理，印来作甚？”

姚珞随手就把这册经文放在旁边，双手交叉着放在下巴下面，看着眼前这个一瞬间被自己冲击得话都说不出来、表情更是有些怀疑人生的僧人微微抬了抬下巴：“是因为看到下邳有人塑佛像金身，等不及了？”

“不不不，我所求不过是为了让我佛之言让世人知晓，而非为了金身。”

康孟详立刻摆手，略有些古怪的汉语声调在一瞬间又变得恳切起来：“这位施主，您……”

“别扯淡，我又来问你。你书中所言‘道谛’为八正道，正见为仁，正思为思学问。这些东西本就有‘学而不思则罔’、‘仁为先’等言论作为支撑。我炎黄先祖早已有著书，不去看孔孟来看你佛经，有区别么？”

“自然是有区别的。”

“什么区别？”

“这是我佛……”

说到一半康孟详突然停下，抬头看着眼前依旧在微笑着的女人感觉到背上多了点冷汗。是的，他当然知道有很多东西其实早已被列为孔孟之道。但现在乱世已起，终生皆苦，也确实是佛法传播之时。

“都说佛修来生，那既然这样我在这里杀了你，等你来生来杀我。至于我来生如何，关我什么事。若是真因为作恶而无解脱，那也无法影响现在的我。至于在死之后，我自有青史定论，哪有什么外来的佛，来判我炎黄子孙的来生。”

姚珞伸了个懒腰，随意瞥了眼手中的《四谛经》差点没笑死过去：“一句‘从更复更’写了那么多遍，水字数也不是这么水的。不说别的，整整三十九个当我眼瞎呢？”

颓然地放下手看着眼前的人，康孟详终于抬起手，对着面前的女人郑重行了一礼：“不知您是……”

“没说么？我是姚珞，姚英存。”

合拢手中这本翻译了的《四谛经》，站起来将这本经书放在了眼前失语的人手中，声音里多了点意味深长：“你既然是真心为佛，那佛到底是见金身露出笑容，还是佛见众生之苦而笑？若是佛见金身有笑，那佛到底是为了什么？佛见众生苦而笑，佛与魔又有何异？”

现代的佛教和这个时候的佛教是完全不同的，姚珞从小见着外婆初一十五吃素又资助山区里的贫困女孩子，也见过素全法师身披一百零八布的百衲衣。但是现在的佛教，完全不是后世被灭了四次才老实听话的模样。

佛教能够兴起很大一部分是因为有些观