第0172章 仇视匈奴（2 / 5）

白，但也绝对没有沦落到文帝那般‘债台高筑’的地步；刘弘完全不需要像历史上的文帝那样?为了得到某物?而暂时放弃某物。

《许民弛山泽令》，刘弘还是要用的，只是内容已经被刘弘削减成短短几句话：许民狩猎、拾落地之木！

就这两条，再没有了！

至于别的开矿权、过路费（关税）?乃至于林木的砍伐权?刘弘都打算警惕的攥在国家手里。

至于关税、开矿权乃至于吕后《金布律》的存在，会不会使历史上文景二朝得到蓬勃发展的民间工商业，在这一世得不到长足发展，刘弘也另有准备。

总而言之，对于国家贫弱的困局?刘弘拒绝如历史上的文帝那般，向匈奴、诸侯、权臣乃至于地方豪强妥协?而是以相对强硬的态度，从粮食入手?站队底层百姓。

对此，刘弘做了足够的准备和推演?并和至少五位当朝两千石?商讨了方案可行性。

出乎刘弘意料的是：原本预测中?可能出现的官僚阳奉阴违、魔改法令的状况，在张苍口中却成了‘必不可能发生’的事！

究其原因，张苍的一句话，便让刘弘地视野豁然开朗——现在的执政党乃黄老学，而黄老学的执政纲领，就是：法无禁止则无咎。

在过去，刘弘一直以为这句话就是字面意思：只要法律没有明确规定不允许，那即便百姓做了个蘑菇出来，政府也不应该阻止。

在刘弘原本的认知当中，这就是黄老学落寞的原因——这中心思想，看上去不就是光明正大的不作为吗？

如果所有官僚都和曹参那样喝大酒、晒太阳，那谁做事？还谈何中央集权？

但刘弘没有考虑到的是：黄老学，可是能将汉室从建立之初的边地残垣、漫山匪盗的动荡时代，一路扶上国富民强之康庄大道的显学！

能靠着‘无为而治’将汉室动荡的天下平定下来，并在仅仅二十年后，就形成匪盗不生、百姓民夜不闭户，路不拾遗的地步，黄老学真会是温和的政派？

或许从宏观纲略的角度来讲，确实是这样——黄老学主体上抗拒改变，完全信奉‘维持现状’；但在微观的操作之上，黄老学可不是什么懒惰的学派。

黄老无为的下一句，可就是‘无所不为’！

法无禁止则无咎，也同样暗含着‘只要法律不允许，就必须阻止其发生’的深层含义。

也就是说，黄老学，靠的并非是放任一切事物野蛮声场，才粉饰出文景盛世的太平；通俗意