第23章（2 / 3）

个想法，哥哥与太和妹妹可愿听我说说？”

太和道：“姐姐且说便是。”

伏羲也道：“为兄自然十分愿意。”

女娲道：“魔界无序，遍地杀伐，我欲一整规章以梳理魔界——”

“不知太和妹妹与哥哥意下如何？”

伏羲当然没意见，反而非常跃跃欲试——他原本修持的便是易算天机之道，修行这个，“算”的本事是一方面，对天地的了解道法的参悟也必不可少。若是能够亲身体验一次给魔界制定“天规”的感觉，不管此事成与不成，对他都是受益匪浅，区别只在于收获多少。

成了当然收获最大，不成收获当然就会少一点。

太和也没有意见，事实上女娲所说的正是她想要做的，她两目标完全一致。

女娲这么做是为了什么太和不知道，但她知道自己的目的。

冲阳尺的能力通过制定规则使天地太平，在构成观世书的三件法宝之中占有支架地位。虽然本身不像是天规地矩一样另有用途，离了观世书就只能像是元始天尊手里的三宝玉如意一样用来砸人，但在功能就相当于残缺版本的观世书——

也非常适合太和使用。

先天神圣的性情也好所修持的道法也好，都极大的受到自身根脚和造化本质的影响。

举例子，如果是发育完善后诞生的冲和之灵，就会显得淡泊平和，在元气方面也会有相当高的造诣。而太和的本质其实是先天冲和之气受损之后异变而来的先天太和之气——

她固然拥有冲和之气化生生灵的一部分特质，比如说在元气方面敏感度很高，心理状态也较为平和。但也有不同之处。

比如说——

太和向往天下太平、众人和睦相处的未来。

太和、太和。

这个道号不仅揭露了太和的出身和根脚，也是太和自身的大道所在。

每个修士对世界的看法和领悟都是不一样的，所想要追求的大道也并不相同。

像是伏羲，他追求的是以天机易算之道，试图以此解析天地算尽一切；像是女娲，她追求的是造化之道，认为生命的创造才是最高的奥秘所在。又像是三清，他们三兄妹追求的其实是世界的完整循环，以原始天王开辟天地，以太上老君道演自然，又以灵宝天尊末法渡人终结一切。

而太和……太和追求的东西就是她的道号。

这世上最高层次的和谐是什么呢？

一万个修士