第三百五十五章全靠悟（2 / 3）

提馆传出来的话肯定不能有假的，大师这样子一定是有他的道理的。

众人都不解其意，忽然有人喊道“我明白了，大师是不是想让咱们来悟这个姿势的意思啊！大师可真是佛法高深啊！”

“对，对，一定是这样的！”

又有人附和道。

但是究竟是什么意思呢？众人开始纷纷的猜了起来了。

“大师，您的意思是不是说人的一生就如同这柿子一样朝开花，暮结果，人生百年，不过如同柿子这一春一秋罢了！”没过多久，便有人站起来激动的说道。

许悠然眨了眨眼睛，随后对那人微笑着点了点头，虽然她也不太理解这人说的是什么意思。

“大师，您是不是不说话是因为佛法就应是一种详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、超脱一切、不可动摇、与世长存，而这便是“涅槃”过程的境界，只能感悟和领会，不需要用言语表达。”

又有人站起来激动的说道。

这么一大串，许悠然更是没听懂了，不过许悠然继续对那人笑着点了点头，而那人受到了许悠然的肯定，激动的坐下了。

众人见此，顿时站起来纷纷说起了自己的看法，大家说的畅所欲言，口沫横飞，越说越激动，一直说了一上午，众人都不累，但是大家不累，许悠然却是饿了。

于是许悠然又一次在众目睽睽之下拿起了那个柿子，三口两口的就全给吃了。

这又是什么意思？

众人一见许悠然的举动顿时又愣住了，经过上午的激烈讨论之后，大家便已经把许悠然彻底定义为高僧了，一个高僧的任何举动都是有他其中深层次需要挖掘的涵义的，于是大家便又沉思了起来。

大师把柿子给吃了！这究竟是什么意思呢？

众人绞尽脑汁终于有人站了起来道“大师，我猜您的意思是不是说世间事物本来的面貌或状态，摆脱对一切事物的有相认识后感悟，即“于一切相，离一切相，即是无相。”

听不懂，完全听不懂，许悠然眨着大眼睛，继续很装逼的对着那人点头微笑。

被大师肯定了，好开心啊！

一见许悠然笑容后顿时脸都红了，激动无比。

“大师，您的意思是不是还有一切事物都是在一定因缘条件下形成的，都是空幻无实的；空是一切事物的本质，虽然体现于具体的万物，然而它本身却是没有形象、没有聚散生