第二千三百八十八章地上没有脚印（2 / 3）

边点头。

“有道理，从我们目前掌握的资料来看，这一只人形不明生物主要的攻击方式是用牙咬，至今为止还没有给留下的尸体造成其他伤害，而咬断人的一个咽喉并不需要很大的力量，也就是说这一只不明生物，没有肌肉发达的比较，没有肌肉重量自然就轻，所以也就不会在地上留下很深的脚印。”宋晓冬说道。

“这么说我们的查找方向又错了。我通知下去。”

“我回村子里了，赵将军觉得我们需要封锁消息吗？”宋晓冬问赵若男。

“我们对外说山里有大型的猛兽，这样可以么？希望当地的村民也要提高警惕。很多村民白天的时候都会进山来。”赵若男说道。

“可是这只不明生物很明显是晚上活动。”

“那也要多加小心，咬死人这种事情，又不一定非要分出个白天晚上。”

“那好，让附近居民提前做好防范措施，希望可以进一步减少人员伤亡。”宋晓冬一边说话一边感觉到有些失望。

毕竟他是这里的顾问，这里死的所有人，他宋晓冬都有责任。

之后赵若男又带着大家回到指挥所开了一次讨论会，整理更新了关于两只不明生物的信息和结论，之后宋晓冬重新回到了村子里。

回到村子里的时候太阳已经升起来了，金灿灿的阳光穿过幽深的森林投射到小溪边，村子里年轻的女人们背着木桶走在小溪边，穿着花花绿绿的衣服，脚上绑着五颜六色的彩绳，头上戴着各种样式的编花，有说有笑的扭动着腰肢，款款的向村子中间的水井塔走去。

傣族是水的民族，水深深的渗透进了傣族人的生活、艺术、文化、宗教、习俗的方方面面，傣族人对水有着一种天然的崇拜感神圣感，对水的观察和理解是傣族人民认识世界、理解自然规律的重要内容和途径。

傣族人对水的观察非常的细致和丰富，在傣语中，水有着详细的分类，雨水、井水、河水、泉水、冷水、热水、洪水都有着自己专属的名字，傣族传说中的创世神王、地球以及人类的起源都来自于水，傣语中的土地一词“喃领”中的喃代表水，领代表土，水也是关键的第一位，排在土的前面。

水在傣族人的生活习俗和传统宗教信仰中也占有着非常重要的地位，每年的八月求雨和一月求晴祭祀活动多和水有关，还有一年一度的泼水节、关门节，一些很偏远的村子里还有洗塔求雨的习俗，傣族人的宗教信仰是原始崇拜、原始佛教、南传小乘佛教的融合，每年的稻谷插秧时节