第一百八十五章 入职第一天的不甘与不平（4 / 5）

时也明白这位年轻到过分的上官当不是个好糊弄的主儿。

主事去后不久，便送来了厚厚一叠具文条令，皆是当今朝廷考功的依据与标准。

入职第一天随后的时间里，除了中午在皇城外找了一家酒肆请十几个属下一起吃了顿饭之外，唐松把全部的心思都放在阅看那些具文条令上了。

这一细看，唐松心下当时就是一片冰凉，盖因之前在完成陆元方交代的那个任务时，他选定最终名单的过程与这些条令颇有偏差，若然如此的话，陆元方即便是信任他，又该怎么看待他交上去的那份名单，怎么对待他交上去的那份名单。

若如他当初揣测的那样，这次任务是陆元方对他的一个考验的话，那是否意味着他在这次考验中已经完败下来了。

唐松从书案后站起身在公事房内缓缓踱步，心中既是懊悔又有些不甘不平。

懊悔于自己竟然如此疏忽大意，既然是选人为什么就没想到把考功标准拿来仔细研读一番，天天闭门在家竟至于犯了这么大一个低级失误。

至于不甘与不平则是在他看来，当今朝廷所行的这个“四善二十七最”的考功标准看似体系完善，但若以目标为导向的标准来衡量，其操作性及效果实在要打个大大的问号。

四善二十七罪乃是考功标准的总称，首当其冲的四善皆是道德方面的标准，一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。这四项条件是对所有参加考课官员之共同要求，在具体的考功中，官员得到的善越多等次就越高，若是四善皆备，便为上上。

至于二十七罪则是根据各官署职掌之不同在才能方面提出的标准。例如其一曰献可替否，拾遗补阙，为近侍之最；二曰铨衡人物，擢尽才良，为选司之最；三曰扬清激浊，褒贬必当，为考校之最……

以上的条令与标准不能说不完善，但其却无可回避的面临着两个问题，第一：与当今士林重道而轻术的传统一致，这份考功标准有着较为明显的重德而轻于才的倾向，这还不是主要问题，最大的问题在于这四条标准说来好听，但可操作性却太差，也就是难以凭借它将一个官员与另一个官员区分开来。“德”本身就是个比较宽泛的慨念，再给这么一个宽泛而又难以量化的标准，怎么用？

第二则是“二十七最”的标准太过于泛化与简略，这就带来含糊的弊端。拾遗补阙的标准是什么？做到什么程度才算拾遗补缺？依据这一条如何将近侍官划为三等九级？选司擢尽才良的标准又是什么……