第218章 太上感应篇（2 / 6）

能不知道这太清之名，但是杨桐却是再清楚不过了。

杨桐第一时间把《太清秘录残篇》的游览版玉简拿到手中，神识一扫，观看了起来。

这种版本的玉简，里面没有太详细的口诀，只有一些介绍。

这是专门给那些挑选功法的人看的，选中了，直接用卡在卡槽上一划，就可以取出其中一个真正的玉简。

杨桐神识一扫。

太清心法，残，心法竟然只留有化神期到成就太清玄仙巅峰的法门。

“想不到人类文明的手中竟然还有太清秘录的残篇，心法虽然只到太清玄仙之位，但却是堪称仙人初阶最珍贵的部分了。”

“哦？这是为什么？”杨桐好奇地问道。

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玄仙果位，之所以被称之为太清玄仙，就是因为太清心法之中的有一门最快进阶玄仙位的无上法门。同时，也是堪称整个仙道第一法门的《太上感应篇》！

太上感应，讲究困果循环，天人合一。人与天合，故诸般法则妙相皆在心中萦绕，借天地之力，渡天人衰劫。在天人衰劫之中，悟天地玄妙，大道本源。

相比于杨桐的《元始蕴道经》，各有奥妙。元始蕴道，只为道真形合，虚空寄神，超脱纪元。

说白了，修习《太上感应篇》有更大的几率渡过天人五衰，功德圆满。而修习《元始蕴道经》旨在道与神合的一刹那，蕴养出自己的道，以此成就太罗真仙，超脱纪元。

硬要说的话，其实《元始蕴道经》更适合传授于人，教养弟子。因为每一个人的道都不一样，强行修炼《太上感应篇》，最后可能会迷失自己的道。

当然，凡事没有十全十美，凡人修仙，只求超脱轮回，可仙道崎岖，三灾九难，天人五衰，稍不注意就是身死道消。所以，《太上感应篇》堪称辅助第一秘法。而《元始蕴道经》却有炼心七问之艰难，悟性不够者修习此法，反而有害无益。

真的要比较的话，其实说不出哪个法门更优秀。

“兑换吧！”落宝提意道，“虽然没有完整的《太上感应篇》，可是主修心法之中，包括了其中的大半法门。所谓的《太上感应篇》只是太清仙圣在后期才从主修心法之中分离出来的一篇辅助法门。实际上，太上感应篇的内容一直就蕴含于太清心法之中。”

杨桐立马刷卡，兑换出一卷《太清秘录残篇》，仔细地看了起来。

落宝的灵识也在借着杨桐的神识阅读着。

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