第一百一十二章 吾爱（十七）（2 / 6）

有神职的神祇，几乎不可能从海量杂质思绪冲击中维持自我，

越是庞大的信仰之力，就越考验神祇的意志。

所以才要依赖神火。

神火，其实更像是神力积攒到一定程度，量变引发质变的标志。

像你这样的半神明确自己的神职，让信众有个可以依靠的明确宗旨，积蓄了足够的信仰之力，

然后点燃神火，

熔炼信仰之力中的杂质，净化自我，正式成为神祇。

而在成为神祇后，神火也会继续承担净化杂质的责任。”

尸毗王平淡地说着有关于信仰封神的诸多事项，淡淡道：“当然，就算是神火，也绝对不可能百分百剥离杂质。

各个神系，各个时代的漫天神佛，绞尽脑汁想要降低信众思绪杂质，以此来维持神明自我，却怎么也无法做到。

他们先是残害平民，刻意让平民不断陷入天灾人祸，只能时刻依赖于神祇伟力，

却发现这么做效率太低了，

平民人数稀少，导致信仰之力总量低，大量神佛为了争抢这一点信众，反而会自己内部打起来。

于是，他们开始教化。

派出各种各样的使者，普罗米修斯什么的，

教导民众生存生活技艺，教导他们耕作种植，畜牧农桑，建设房屋，

同时也经常施展神迹，庇护自己管辖下的普通人类，让他们不受野兽妖魔伤害。

教化方针下，人口迅速增长，信仰之力总量上升，

然而还没等神佛们弹冠相庆，新的问题又发生了。

越是聪明安逸的人类，对世间万物的怀疑认知就越深刻，思绪也就越杂乱。

就像原始人一整天只需要想着吃喝拉撒，

而封建农民则要想着耕作种植，应付收税官与恶吏，养育孩子等等。

为了不让平民多想，

神佛们又开始了愚民。

他们一方面派遣使者、先知，传播他们的信仰，抨击一切可以威胁到他们存在的思想，封锁科技进步，

一方面，主动清除掉那些思维格外跳脱，拥有先进思想的普通人。

想要将人类，像绵羊一样，圈养在他们划定出的藩篱当中。”

李昂皱着眉头说道：“这个计划，没有成功？”

“成功了，也失败了。”

尸毗王摇头道：“我所出生的年代，就是神祇们推行愚民计划的时代