第六百六十七章 柴经（2 / 3）

，天生就明白每一种虫子的特点，

能通过神经接驳、信息素甚至是脑电波等方式，远程管理下辖的虫群个体，

指挥虫群进行采集、繁衍、战争活动。

甚至于，脑虫还能承担起科研人员的工作，思考分析虫群未来的进化方向，培育新的虫群物种。

当然，这一切的前提都是忠诚。

柴柴闻言，搓起了手掌，眼眸中闪烁着智慧的光芒，“要不...我来试试？”

“你？”

李昂一挑眉梢，“你有什么办法？”

不是嘲讽柴柴，只是这货完全退化成了四肢不勤、五谷不分的家养宠物，

干啥啥不行，吃饭第一名。

“嘿嘿嘿，纸笔给我，”

柴柴不禁眉飞色舞，从躯两侧分出六条手臂，各拿着一支铅笔，

六臂齐齐开动，在纸上洋洋洒洒地写写画画，很快就写满了一整张纸，

然后一挺胸膛，将纸张递给李昂。

“《圣柴启示录》？”

李昂念出了纸张上的标题，一挑眉梢，

扫了眼双手环抱于身前，正洋洋得意的柴柴，耐着性子继续读了下去。

“起初，慈父创造了天与地，光与暗，将水分为上下，名为海陆天空，又创造了飞鸟走兽，令世间繁荣昌盛。事就这样成了。”

“慈父尤为钟爱沼泽与虫群，创造了最初的虫，名为亚当，赐福给它说，要分裂生殖，遍满沼泽，管理植物与真菌。”

“慈父说，那虫独居不好，便将亚当斩成两截，头为亚当，尾为夏娃，一雄一雌，可基因重组，产生受精卵，发育成新个体，是为有性生殖。”

“慈父说，有性生殖可增加子代适应自然选择的能力，是好的。基因变异，是好的。”

“慈父让亚当与夏娃生活在伊甸园之中——伊甸园是片沼泽，风景优美，草木繁茂，树上长果。慈父叮嘱树上之果不可吃，也不可摸。”

“亚当与夏娃受了蛇的蛊惑，吞食了禁果，拥有了自我意识与智慧。”

“自我意识与智慧并非好事，亚当与夏娃产生了诸多痛苦，有了傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和瑟欲，是为原罪。”

“慈父对原初之虫感到失望，将其逐出伊甸园，从此，原初之虫的子嗣——虫群需在世间行走，经历苦难。”

“慈父仍关爱自己的造物，祂选中了自己最亲近、最信赖的圣柴，作为祂在凡