第三百零三章种姓（2 / 4）

种姓制度可歹毒多了。”

“先回答你刚才的问题。”老董说道，“在我们家当仆人的这些人，按照等级划分的话是属于首陀罗，只是低种姓，并不是贱民。在印度，真正的贱民是没有自己的种姓的，他们干的是最肮脏最苦的活，被要求不能出现在公共场合。除了工作和拿报酬的时候，如果有贱民想要接触其他种姓的人的话，会被打死的。因为他们代表了不详，明白了吧。”

“明白了。”方泽听到老董的话只感觉到后背发凉。

“之前说到种姓划分，印度的四个种姓一共衍生出了一万多个亚种姓，这些亚种姓之间的划分也是非常的迷，比如我妻子的姓氏在德里是刹帝利，但是在其他的一些邦可以算作婆罗门。有些在德里算是刹帝利的种姓，到其他邦也被算作吠舍这种低种姓。”

“所以光是从姓氏想要判断阶级的话，其实是非常困难的。在印度，你的种姓并不代表你的高贵程度，真正代表你的高贵程度的是工作。”

“工作？”方泽有点没懂。

“对，因为种姓制度的确立很早，所以几千年以来，印度的各个种姓家族都试图往高种姓靠拢，争取鄙视其他种姓。这样搞了几千年，别说是我们了，就算是印度人自己也搞不明白了。”

“不过印度划分种姓的真正目的并不是为了区分阶级，而是为了区分工作。举个例子，在印度，神是至高无上的，那么婆罗门就是神的代言人，负责和神沟通，是家里的老大。

刹帝利是负责管理家庭事务的，算是老二。而负责挣钱养家的吠舍就是老三，打扫卫生的家务活有老四首陀罗干。这些都算是家里人。而一些比较肮脏的活，比如倒马桶，掏下水道，就得请外人来干，这个外人就是贱民，也被称之为不可接触者。”

老董抽着烟，语气轻松，但是说出来的话并不轻松，“不可接触者在印度是不算做家里人的，所以你有时可以看到一个印度人对小动物很有爱，整个人非常有爱心，是个好人，但是面对不可接触者，他们也不会把他们当一个生命。”

“我的公司以前雇佣过一个不可接触者当苦力，有一天他没有来，我也没在意，很久以后他父亲才过来告诉我说，他因为赶近路翻一个有钱人家的墙，被发现之后打死了。而他父亲都没有试图报警，这就是不可接触者在印度的地位。”

“没有人试图反抗吗？”方泽有些傻眼，毕竟他就算知道的再多，也只是从书面上理解印度的种姓，现在身处印度，从一个在印度住了很多年的同胞口