第六章 佛魔一体（2 / 3）

，不禁越发柔和。

……

“启禀魔尊，听闻您继位之消息，妖界与鬼界都派遣使者前来庆贺了！”大殿里，一个魔族小心翼翼的走入禀告道。

“噢，让他们进来！”

高坐的身影那猩红的目光低垂下，不带半点情绪又似充满柔和，冰冷到令人灵魂战栗，又似春风拂面，沁人心肺。

那魔族直觉自家魔界目光充满威压而不失温和，心中不由越发敬仰虔诚，快速走出，卖力工作，传达旨意。

其实他之所见乃是一种虚妄，乃是众生相对生灵的欺骗，何恒得证纯阳之后才做到的一种能力。梵门小乘佛道最高成就即为阿罗汉，此境界与纯阳真仙等同，无人相，无我相，无众生相，无寿者相。

正因已无众生相，故而可成众生相，成众生相可以身化众生，无我无人，进入无无境界，这种领域已非凡俗之辈可以想象，只能高山仰止。

若是梵门大乘佛道大成的佛陀果位，则是更是了不得。

佛这个字指的是觉悟，佛陀就是大觉悟的智慧者的意思，所谓知识就是力量，当智慧与心灵达到一定程度，就会自然拥有不可思议的大神通，如天眼通、天耳通、他心通、神境通、漏尽通、宿命通这六神通。

故而梵门不修法力，而修“识”，如眼、耳、口、鼻、身、意、未那、阿赖耶这八识。

要想成就佛陀，自我觉悟还不足，还要“觉他”，就是度化他人的意思，最后方可“觉行圆满”，成就佛位。

伽蓝菩萨之所以要跨界而来，就是为了要度化大天苍生，以求完成“觉他”，做到“觉行圆满”，得证佛位，即是与道门玄黄境的道人比肩的境界。

何恒这些年一直都在研究佛法，一来是因为他一向主修玄门道法，对魔门也有些涉猎，唯独对梵门所知最少，如今伽蓝界即将降临大天，与梵门的对敌在日后是免不了的，自然要早做准备，知己知彼。

二来梵门的修行也的确有独到之处，对于初成“先天五太道”，正在完善的他，受益匪浅，能够弥补诸多不足。

三来却是他发现了一个事情，一个非常严肃的事情。

“这个世界居然没有佛陀，甚至什么菩萨、罗汉也不存在，六界之中更无一与梵门有关的，但如果我记得不错，这个世界后来是有寺庙的。这其中似乎有运作空间……尤其是，我是魔！”蓦然间，何恒散发的森然魔气缓缓消融，取而代之的是一抹神圣至极的佛光，让人不禁为之产生善意。