第五百零三章清理佛门（4 / 4）

寺庙的发展。

那些经过审核后合格的僧侣将会合并到那些得到敕令的寺庙中去，至于剩下的一律还俗为民，并且由朝廷给他们分配土地。

当然这次清理佛门的最后一点则是，除了少量佛像能够保留下来以外，天下所有寺庙之中，以及普通百姓家**奉的佛门铜像，一律将会捣毁，由国家将其重新铸造为钱币。

这三条令旨一出，顿时在吴国境内引起轩然大波，朝堂之上的官员经过清理后还好一些，但普通百姓不明事理，反对者多不甚数。

各地的寺庙更是趁机鼓动百姓闹事，希望借由百姓的力量来抵制朝廷清理佛门的行动。

然而，佛门的影响力虽然广阔，但与吴国朝廷相比，却是差了太远。

杨渥之所以在前些年没有贸然发动，就是想等过几年朝局安定，百姓都认可了吴国之后再采取行动。

他隐忍了这么几年，如今两浙、江西等佛门尤其泛滥的地区，已经被纳入吴国统治多年，民心安稳，百姓安居，虽然这次的清理佛门的事情闹出了不少动静，但终究是没有引起动乱。

到了十一月底时，各地清理佛门的行动基本宣告结束。

除了一千八百所寺庙获得了朝廷的认可得以保留下来以外，剩下的近三万五千所寺庙被一律废除；各地僧侣除了六万多人得到朝廷审核，获得度牒可以继续为僧外，其余僧侣二十余万人一律还俗为民。

（前面提到的数据有误，各地僧侣的数量应该远远不止十万，具体数量作者君以平均每个寺庙十个和尚来估计，所以估计为三十万僧侣。实际上，像南北朝时期的灭佛，全国被还俗的僧侣可是多达上百万；而后周世宗的禁佛，最后保留下来的僧侣数量也多达六万余，被除籍的僧侣数量应该数倍于此才对。）

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