第45章 敢问那位大神是谁？我！（2 / 5）

为网聊有可能被骗网恋，所以你们觉得连网聊也不该过早存在呢？是不是必须读到大学才能有qq号、拿手机给陌生人发短信？”

梅敏姿不及多想：“网聊怎么能算接触社会呢！这个只是普通的家庭、校园生活组成部分，本质和聊天是一样的。纯粹的聊天、空谈当然是不附带任何社会实践性质的。”

“聊天空谈不属于社会实践？”冯见雄抽取了对方的核心结论，然后玩味地哂笑，“那我问你，如果今天下午，在京城三里屯的创业咖啡吧，或者旧金山湾区101公路沿线的某一家硅谷车库咖啡，有几个还没到上大学年纪的年轻人，在那里聊一个创建某个网站的企划案。

包括怎么拉投资怎么组团队怎么构建技术路线……这个叫社会实践吗？还是说，按照你的理论，要到公司注册的那一刻才叫社会实践？那真是太可惜了，原来扎克伯格先生跟萨维林聊怎么搞facebook的时候，都还不是社会实践，是闭门造车啊。”

梅敏姿就快无力抵挡了，幸好此时白执中已经差不多理清了刚才的思路，见形势危急，连忙扛过大旗：

“纯粹的空谈当然不是社会实践，但我方并没有说任何以语言、讨论模式进行的行为活动都不是社会实践。

这里面还是要具体问题具体分析的。当然，我方也是支持‘技术手段并不能作为是否社会实践的判断标准’这一观点的，请对方辩友不要恶意混淆我方立场！”

“行，只要你方承认‘技术手段和行为的表征模式并不能作为判断是否属于社会实践的依据’就行。所以我方认为，随着技术发展、社会进步，社会实践的表现模式是越来越多样化和便捷的。

曾经在没有网络聊天交友工具的时代，家长可以通过强制管束不让孩子接触社会实践、先安静闭门把书读好、把三观和是非判断力培养好再拥抱社会。

可是将来，这种做法就技术上而言已经不可能了。小学生都有qq，每个人事实上早已具备随时提前介入社会的可能性。这时候如果还抱着‘疏不如堵’的落后观念，只会让家长和学校对孩子的引导形成真空。与其如此，岂不是正好证明了家长和校方都应该主动尽早引导学生主动去接触社会么！”

评审席和看台上，莫不是小小地哗然了一下。

“哗~这个角度好刁钻啊！”

“明明刚才看起来只是白执中一个词的口误提醒了冯见雄。可是冯见雄怎么会跑题跑出这么一大串歪门的套路，这跑题也太远了吧。”