第三十二章 何以为士（3 / 4）

好事，只是真叫人有些意外。”邴原摆手向燕北展示室内摆放的书案道：“将军若想要书卷，室内书卷大可取走观读，只是真想不到将军竟是如此好学之人。”

“那便多谢先生了。”燕北拱着手道谢，这才颇有几分感慨之意对邴原道：“书卷在燕某心中胜过百万大钱，实不相瞒，认识先生后燕某对士有了更多的了解。”

“哦？将军以为什么是士呢？”邴原轻轻点头，道：“愿闻其详。”

燕北抿嘴拧眉片刻，细细思索，这才缓缓说道：“士人，有学识与才能，能做到旁人做不到的事情，无论如何都是要尊敬的，即便有傲气看人不起，却也无伤大雅。可燕某在你身上完全看不见士人的傲气，沮君却说你是天下有名的大儒，这是为什么呢？”

邴原轻声笑了，认真地对燕北说道：“你说是士人而并非士，或者说那只是这些人中的一小部分。因为士人中也并非每个都能达到士的标准。有人的父亲是士人，所以生下的孩子也是士人，可不修道德操行又怎么算得上被人称作士呢？子贡曾向孔子，怎样做才能算是士，孔子回答他说：要做不令自己蒙羞的事，并且不辱没君主交给你的使命，就可以说自己是士了。”

“后来子路也问孔子，怎样才算是士人。孔子这一次却说，待朋友兄弟都要和气和睦，就算是士了。而曾子又说：士不可以不弘毅，任重而道远。”邴原说着，看着有些迷茫的燕北带着柔和的笑容解答道：“将军是在想，一样是士，为何孔子对子贡与子路的回答便有所不同，而曾子说出的士又不一样吧？”

燕北点头，吸了口气问道：“这是为何，还请先生解惑。”

“这是因为子贡会处理政务为国君驱驰，而子路志气刚强便容易盛气凌人。而曾子说的其实和孔子也是一个意思……士啊，是引导人们的行为准则，要人们修习道德与才能、拥有远大志向、遵从礼义德行。”邴原抚着胡须严肃地说道：“世人看到的士人的田产土地官职，实际上都只是表象，却并未观察到士人是如何拥有这些的。而将军所问的士，便是指导人们如何成为士人的途经。”

燕北沉沉地点头，脸上还有几分茫然，但不可否认，这是他平生第一次对经学感兴趣。长久以来他只重术而不重道，认为只有那些兵书、史书才能让他学到更多，今天却惊觉从前他瞟一眼便抛弃在一旁的经学书籍中竟然藏着成为士人的阶梯。

“其实将军不必想得太多，眼下在陋室之中便有三位士。”

燕北看着邴原，又转头看看